然则官虽无缺，而书尚有遗，故史臣等差，莫辨其序。案《吕氏春秋》曰：“夏太史终古见桀惑乱，载其图法出奔商。商太史向挚见纣迷乱，载其图法出奔周。晋太史屠黍见晋之乱，亦以其法归周。”又《春秋》晋、齐太史书赵、崔之弑；郑公孙黑强与于盟，使太史书其名，且曰七子。昭二年，晋韩宣子来聘，观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。”然则诸史之任，太史其最优乎？至秦有天下，太史令胡毋敬作《博学章》。此则自夏迄秦，斯职无改者矣。
汉兴之世，武帝又置太史公位在丞相上，以司马谈为之。汉法，天下计书先上太史，副上丞相。叙事如《春秋》。及谈卒，子迁嗣。迁卒，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。
寻自古太史之职，虽以著述为宗，而兼掌历象、日月、阴阳、管数。司马迁既殁，后之续《史记》者，若褚先生、刘向、冯商、扬雄之徒，并以别职来知史务。于是太史之署，非复记言之司。故张衡、单扬、王立、高堂隆等，其当官见称，唯知占侯而已。
《史通·外篇·史官建置第一》译文：
夫人寓形天地，其生也若蜉蝣之在世，如白驹之过隙，犹且耻当年而功不立，疾没世而名不闻。上起帝王，下穷匹庶，近则朝廷之士，远则山林之客，谅其于功也名也，莫不汲汲焉，孜孜焉。夫如是者何哉？皆以图不朽之事也。何者而称不朽乎？盖书名竹帛而已。向使世无竹帛，时缺史官，虽尧、舜之与桀、纣，伊、周之与莽、卓，夷、惠之与跖、硚，商、冒之与曾、闵，俣一从物化。坟土未干，则善恶不分，妍媸永灭者矣。苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古；不出户庭，而穷览干载，见贤而思齐，见不贤而内自省。
赏析：
本文是《史通》的外篇之一，主要探讨了史官的重要性及其对历史记录的影响。《史通》是一部关于史学批评的著作，它不仅阐述了史书编纂的原则和方法，还对历史上的许多历史事件和人物进行了深刻的分析。在这篇文章中，作者通过阐述史官的作用和重要性，强调了历史的连续性和传承性。
文章开头引用了一段富有哲理的话：“夫人寓形天地，其生也若蜉蝣之在世，如白驹之过隙”，表达了生命短暂的感慨。随后，作者指出人们之所以关注历史，是因为人们希望留下自己的名声和功绩，希望自己的存在能够被后人铭记。这种对不朽的追求是人类共有的特质。
作者详细列举了古代君王和普通百姓都非常重视史官的原因。他们认为史官能够记录历史，为后世提供了解过去的窗口，同时也能通过对历史事件的记载来激励或警示后人。这种观点体现了人们对历史记录的期望和依赖。
文章还提到了如果没有史官记录历史，那么历史就会变得模糊不清，甚至消失。这种描述突出了史官工作的重要性和紧迫性。
作者总结了史官的作用。他们不仅是记录历史的工作者，更是传承文化和价值观的重要角色。他们的工作使得历史得以延续，也为后人提供了学习的榜样和教训。
这篇文章通过对史官作用的论述，强调了历史记录对于人类文明的重要性。它提醒读者要重视历史、尊重历史、珍惜历史，以便更好地传承和发展我们的文明。