语曰：“三人成市虎”。斯言其得之者乎！
马迁持论，称尧世无许由；应劭著录，云汉代无王乔，其言谠矣。至士安撰《高士传》，具说箕山之迹；令升作《搜神记》，深信叶县之灵。此并向声背实，舍真从伪，知而故为，罪之甚者。近者，宋临川王义庆著《世说新语》，上叙两汉、三国及晋中朝、江左事。刘峻注释，摘其瑕疵，伪迹昭然，理难文饰。而皇家撰《晋史》，多取此书。遂采康王之妄言，违孝标之正说。以此书事，奚其厚颜。
汉吕后以妇人称制，事同王者。班氏次其年月，虽与诸帝同编；而记其事迹，实与后妃齐贯。皇家诸学士撰《晋书》，首发凡例，而云班《汉》皇后除王、吕之外，不为作传，并编叙行事，寄出《外戚》篇。案《外戚》篇所不载者，唯元后耳。安得不引吕氏以为例乎？盖由读书不精，识事多阙，徒以本纪标目，以编高后之年，遂疑外戚裁篇，不述娥姁之事。其为率略，不亦甚邪！
以下是对《史通·外篇·杂说中第八》的逐句释义：
原文：
语曰：“三人成市虎”。斯言其得之者乎！译文：
俗话说：“三人成虎”，这话说的是真的吗？关键词解释：
- 语：此处指古代流传下来的俗语或谚语。
- 三人：三个人在一起，容易产生误导和谣言。
- 成市虎：形成一种普遍的错误观念或谣言。
- 斯言：这句话。
- 得之者：得到证实的人或事。
- 赏析：
这段文字通过引用“三人成市虎”这个成语，引出了对于传言和舆论的质疑。它强调了在面对未经证实的言论时，应该保持警惕。同时，也反映了古人对于信息真实性的追求和批判精神。
该诗通过引用经典谚语和提出质疑的方式，表达了对传言和舆论的正确态度。它鼓励人们在面对信息时要有辨识能力，不要轻易被不实之言所影响，体现了古人的辩证思维和批判精神。
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