客难之曰：舜居蒲阪，本属乎冀之北，舜卒鸣条，不在乎夷之西。殊不知无本不立，非文孰稽。有舜江则可枕可漱，有舜坛则可攀可跻，月帔兮明月上，云阁兮白云飞。九溪源下之流派，万丈天边之石梯。鸟篆穹碑，刺史元公之笔；电文怪石，舍人李峤之题。余应之曰：百岂无于一二、十未丧其八九。紫霞高卧，前后十四辈；白日飞升，小大三百口。不然是赋也，何为而作焉。以代门下抠衣而藉手。
（会昌四年七月，河东柳公权书，邵建和镌字。）
这首诗是一篇赋，作者通过描绘九疑山的美景，表达了他对舜帝文化的敬仰和对自然之美的赞美。以下是诗句的逐句释义和译文：
- 客难之曰：客人质疑道，舜帝居住在蒲阪（今山西省永济市），其地属冀州之北，然而舜帝卒于鸣条（今河南省三门峡市），并非在夷州的西边。
- 殊不知无本不立，非文孰稽：客人认为，没有基础就没有立足之地，如果没有文字记载，那么舜帝的事迹也就无从查考了。
- 有舜江则可枕可漱，有舜坛则可攀可跻：这里有舜帝的江流和石台可以让人休息、洗涤，也有舜帝的庙宇可以让人攀登。
- 月帔兮明月上，云阁兮白云飞：这里的“月帔”指的是月亮的光辉照耀大地，而“云阁”则是形容云彩高耸入云。
- 九溪源下之流派，万丈天边之石梯：这里的“九溪源下”指的是九疑山的溪流源头，而“万丈天边之石梯”则是形容石头阶梯的高耸入云。
- 鸟篆穹碑，刺史元公之笔；电文怪石，舍人李峤之题：这里的“鸟篆穹碑”指的是鸟形的碑文，而“电文怪石”则是形容刻有奇怪文字的石头。
- 余应之曰：百岂无于一二、十未丧其八九：作者回应说，即使是一百个中只有一个是好的，那十个中也还有八九个是好的。
- 紫霞高卧，前后十四辈；白日飞升，小大三百口：这里的“紫霞”指的是神仙居住的地方，而“白日飞升”则是形容成仙后升天而去。
- 不然是赋也，何为而作焉：如果这不是一篇赋，那作者为什么要写这篇文章呢？
- 以代门下抠衣而藉手：这是作者自谦的话，意思是他只是一个代笔的人，不敢直接署名。
整首诗通过对九疑山的描述，表达了对舜帝文化的敬仰之情以及对自然之美的赞美。同时，作者还通过对舜帝的传说进行考证，展现了他对历史知识的严谨态度。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。