黄帝曰：治之奈何？歧伯曰：春夏先治其标，后治其本，秋冬先治其本，后治其标。
黄帝曰：便其相逆者，奈何？歧伯曰：便虍者，食饮衣服亦欲适寒温，寒无凄凄，暑无汗出，食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，及不致邪僻也。
黄帝曰：本脏以身形，支节，□肉候五脏六腑之小大焉，今夫王公大人临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？歧伯曰：本身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。
黄帝曰：五脏之气阅于面者，余已知之矣，以肢节而知阅之，奈何？歧伯曰：五脏六腑者，肺为之盖，巨肩，陷咽候见其外。黄帝曰：善。
歧伯曰：五脏六腑心为之主，缺盆为之道，骨有余，以候□□。黄帝曰：善。
歧伯曰：肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。黄帝曰：善。
诗句翻译：
- 春夏季节应该首先治疗其标，即症状的表象；秋冬季节则应先治其本，即疾病的根本原因。
- 便虍（指病情发展迅速，与正常生理相反的情况）者，饮食上要适宜寒温，不要过于寒冷或炎热，饮食中也要注意不要过热或过凉，以免使气血紊乱，导致邪气侵入身体。
- 本脏（五脏六腑的内脏）通过身形、支节和肌肉等外在体征，可以了解五脏六腑的大小状况。
- 王公大人在朝政中的地位和身份，他们询问的问题可能涉及更深层次的医学知识，比如通过肢体和关节的观察来推断脏腑的状况。
- 五脏之气表现在面部的征兆，我已经知道了；但如果想要通过肢体和关节来了解脏腑的状况，又应该怎么做呢？
注释及赏析：
春季与夏季的处理原则：春季和夏季应该先从治疗症状入手，即针对疾病的表症进行治疗。这是因为在这两个季节里，人体的阳气开始上升，是调整和恢复生机的最佳时机。治疗时需要注意不要过度使用寒药，以免损伤人体阳气。
秋季与冬季的治疗原则：秋季和冬季则需要先从治疗疾病的根本入手，也就是治疗病因。这是因为在这两个季节里，人体阳气渐弱，是加强防御和修复的重要时期。治疗时需要注意不要过度使用热药，以避免加重身体的负担。
针对病情发展的快速变化：当病情发展迅速，与正常生理状态相反时，需要特别注意调整饮食和生活习惯，以适应身体的变化。这包括在饮食上要适当调整寒温，避免过于寒冷或炎热，以及注意饮食中的热冷平衡。
通过肢体和关节来了解脏腑状况：王公大人们的身份地位使他们能够接触到更多的知识和资源，因此他们可能会对医学问题有更深的见解。然而，由于他们的知识层次较高，对于一些具体的病症，可能还需要借助于更专业的医生来进行诊断和治疗。
五脏之气在面部的表现：五脏之气在面部的表现是中医诊断的一种方法。通过观察患者的面部色泽、舌象、脉象等，可以初步判断五脏的功能是否正常。这种方法简便易行，但需要经验丰富的中医师进行判断。
通过肢体和关节来了解脏腑状况的深层含义：这种治疗方法强调了中医的整体观和辨证施治的原则。通过观察患者的四肢、关节等部位，可以了解身体的气血流动情况，从而判断脏腑的功能状态。这种方法不仅有助于诊断疾病，还可以指导治疗，体现了中医理论的独特魅力。