九者，野也。野者，人之节解皮肤之间也。淫邪流溢于身，如风水之状，而留不能过于机关大节者也。故为之治针，令尖如挺，其锋微员，以取大气之不能过于关节者也。
黄帝曰：针之长短有数乎？歧伯曰：一曰铁针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。二曰员针，取法于絮针，筒其身而卵其锋，长一寸六分，主治分肉间气。三曰鍉针，取法于黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气，令邪出。四曰锋针，取法于絮针，筒其身，锋其末，长一寸六分，主痈热出血。五曰铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。六曰员利针，取法于厘针，微大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分。主取痈痹者也。七曰毫针，取注于毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也。八曰长针，取法于綦针，长七寸，主取深邪远痹者也。九曰大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸，主取大气不出关节者也。针形毕矣，此九针大小长短法也。
下面是这首诗的逐句释义：
- 九者，野也。野者，人之节解皮肤之间也。
- 淫邪流溢于身，如风水之状，而留不能过于机关大节者也。
- 故为之治针，令尖如挺，其锋微员，以取大气之不能过于关节者也。
译文：
9种针法，是与大自然相对应的。“野”，是指人的皮肤间隙和外界环境的关系。“淫邪”指的是外界的邪恶之气，它们会像水从高处流向低处一样流溢进入人体。如果这种邪气不能停留在人体的关节或重要的部位，那么就会通过针刺来治疗。所以，针刺的方向要尖细，以便刺入体内的深处；针尖要略微圆润，以便能刺入人体的筋骨之中。
赏析：
这首诗强调了针灸治疗中针法的重要性。通过对自然界的理解和应用，岐伯提出了九种不同的针法，每一种针法都有其独特的作用和适应症。例如，铁针适合治疗头部和身体的热病，而长针则适合治疗深部的邪气。这些针法的选择和使用都是基于对人体结构和疾病特点的深刻理解。
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