闲寻尧氏山，遂入深深坞。
种荈已成园，栽葭宁记亩。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。
好是夏初时，白花满烟雨。
注释：茶坞，即茶园，是种茶的地方。尧氏山，传说中舜帝的故乡。荈，这里指茶叶。葭（jiā），芦苇，一种植物。石洼，石头形成的凹陷处，可以取水。岩罅，岩石之间的缝隙。
赏析：这首诗描绘了诗人在尧氏山庄闲游时所见到的景色。诗人首先描述了自己寻找茶园的过程，然后详细描写了茶园内的各种景象。诗人通过细腻的笔触，把茶园内的美景展现给读者。同时，诗人也表达了对大自然的喜爱之情。
岂徒然哉出自《七爱诗》，岂徒然哉的作者是：皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的释义是：岂徒然哉：难道是徒然吗？表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的拼音读音是：qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是： 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是：苟有心歌咏者
苟有心歌咏者出自《七爱诗》，苟有心歌咏者的作者是：皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的释义是：如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是：gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是：亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是：岂徒然哉。
亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》，亦在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的释义是：亦在乎爱忠矣：也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是：yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是：
行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：即“做其事”，指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是： 不时耶。 行其事也的下半句是：亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶
不时耶出自《七爱诗》，不时耶的作者是：皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的释义是：不时耶：时常，经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的拼音读音是：bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是：在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是：行其事也。 不时耶的全句是：不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣。 不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣
在乎爱忠矣出自《七爱诗》，在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的释义是：在乎爱忠矣：意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是：zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是： 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是
行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是：时耶。 行其事也的下半句是：在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。
时耶出自《七爱诗》，时耶的作者是：皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的释义是：时光，岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的拼音读音是：shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是： 呜呼吾之道。 时耶的下半句是：行其事也。 时耶的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。 呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。的上一句是：为名臣者
呜呼吾之道出自《七爱诗》，呜呼吾之道的作者是：皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的释义是：“呜呼吾之道”意为：唉，我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的拼音读音是：wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是：以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是：时耶。 呜呼吾之道的全句是
以白太傅为真才焉出自《七爱诗》，以白太傅为真才焉的作者是：皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的释义是：以白太傅为真才焉：认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是：yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。
这首诗的原文是： 象鼎格仍高，其中不烹饪。 唯将煮浊醪，用以资酣饮。 偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。 若得伴琴书，吾将著闲品。 下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 象鼎 —— 象鼎是一种古代的炊具，形状像鼎（古代的一种锅）。 格仍高 —— 比喻象鼎的形状仍然很高大。 其中不烹饪 —— 意思是说象鼎里面并不用来烹饪食物。 唯将煮浊醪 —— 只有把酒加热到沸腾时才能称为“浊醪”，这里指的是用普通的酒。
【注释】 《酒泉赋》序：吾闻之，天地之精和，日月星辰之英华，莫不尽在酒中。故孔子云“唯酒无量”。 《楚辞·招魂》：兰蕙夷超，衡芷蓱荒。 《晋书·刘伶传》：常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随其行，曰：“死便埋我。” 《庄子·外物》：子独不见狸狌乎！卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。 陆机《拟阮步兵咏怀诗》：陶然有余乐，飘飘出世情。 谢灵运《山居赋》：但知饮之美，岂识醉之害。
这首诗是唐代诗人王翰所作的《奉和添酒中六咏 其二 酒龙》。下面是对这首诗的逐句释义及赏析： 铜为蚴蟉鳞，铸作鱙■角。 这句诗的意思是说，这个“酒龙”是用铜制作的，形状像一个鱼头。蚴蟉指的是鱼头，而鱙■角则是形容其形状像鱼尾。 吐处百里雷，泻时千丈壑。 意思是说这个“酒龙”能够吐出千里的雷声，泻下千丈的深渊。这里的“百里雷”和“千丈壑”都是夸张的手法，用来描绘酒龙的力量之大。 初疑潜苑囿
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生要通晓全诗内容，理解并把握其思想情感，在此基础上，抓住各句诗句中的关键词语来赏析。 “生于顾渚山，老在漫石坞。”意思是：我出生于顾渚山，如今已到晚年居住在漫石坞。“生于顾渚山”指的是茶圣陆羽的出生地顾渚山，顾渚山是位于湖州长兴县西北的一座山峰，这里出产的茶叶名闻天下，故以之为号。 “语气为茶荈，衣香是烟雾。”意思是
【注释】： 袖然三五寸：袖子里藏着三五寸大小的茶笋。 生必依岩洞：生长时必须依附岩石洞穴。 寒恐结红铅：寒冷的时候恐怕会凝结成红色的铅丹。 暖疑销紫汞：温暖时好像会融化了紫色的汞。 圆如玉轴光：外形像玉石一样圆润发亮。 脆似琼英冻：质地又脆得像是冬天的冰块。 每为遇之疏，南山挂幽梦：每次遇到它，就会想起南山下那幽静的美梦。 【赏析】： 此诗咏物诗，描写的是茶园中采摘出来的茶芽，以“茶笋”为题
诗句释义 1. 筤篣晓携去，蓦个山桑坞。 - 筤篣: 指茶树。 - 携去：带走。 - 蓦个山桑坞：突然来到山中的桑树间。 2. 开时送紫茗，负处沾清露。 - 开时：茶叶开放的时候。 - 送紫茗：将紫色的茶叶送给他人。 - 负处沾清露：在树下吸收早晨的露水。 3. 歇把傍云泉，归将挂烟树。 - 歇把：停息。 - 傍云泉：接近山中泉水。 - 归将挂烟树：回家时挂在烟雾缭绕的树上。
