大道无为中，积气运起形。
为众设桥梁，故遗无等经。
修之得长乐，莫有三界生。
烧去六尘垢，一心静念听。
定座咏
大道无为中，积气运起形。
为众设桥梁，故遗无等经。
修之得长乐，莫有三界生。
烧去六尘垢，一心静念听。
- 大道无为中：
- “大道”指宇宙的根本法则或道理。
- “无为”意味着不干预自然的发展，顺其自然。
- 这句话表达了一种顺应自然，不进行人为干预的思想。
- 积气运起形：
- “积气”是指积聚在身体中的气。
- “运”指气的流动和变化。
- “起形”指的是这些气开始形成具体的形状或形态。
- 这里描绘的是生命从无形到有形的过程。
- 为众设桥梁：
- “为众”表示服务大众或普遍的目的。
- “设桥梁”比喻建立连接不同事物或人群的纽带。
- 这句话意味着通过某种方式连接或促进不同事物之间的联系。
- 故遗无等经：
- “故遗”表示特意留下或者遗留。
- “无等经”可能指的是没有限制或条件的教义或信息。
- 这句话强调了某些原则或信息的普遍性和重要性。
- 修之得长乐：
- “修之”指的是对某种状态或过程的维护和改善。
- “得长乐”意味着通过这种维护可以获得持久的快乐。
- 这反映了持续改进和维持的重要性。
- 莫有三界生：
- “三界”通常指的是佛教中的色界、欲界和无色界的总称，代表不同的精神层次或境界。
- 这里表达的是超越这些境界，达到更高层次的精神满足。
- 烧去六尘垢：
- “六尘”指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感觉器官接触外界事物的六种感觉元素。
- “垢”表示污染或杂质。
- 这句话意味着消除感官上的污染，保持心灵的纯净。
- 一心静念听：
- “一心”指的是集中的心神或意念。
- “静念”意味着平静地思考或回忆。
- “听”在这里可能是指聆听内在的指导或智慧的声音。
- 这句话鼓励人们通过内心的平静来倾听并理解生命的真谛。
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