寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。
头陀寺看竹
寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。
注释：竹笋已经长成竹子了，我再次骑马来到这里独自欣赏它。可惜的是，那些竹皮到处都是，却没人去收集制作帽子。
赏析：这首诗表达了诗人对自然之美的赞叹和对人生哲理的思考。诗中的“新笋已成竿”形象地描绘了竹笋长成的瞬间，让人感受到生命的顽强和生长的力量。而“策马重来独自看”则展现了诗人对这片竹林的热爱之情，以及他独自欣赏、品味自然美景的心情。最后两句“可惜班皮空满地，无人解取作头冠”，则是对人生无常、世事如梦的一种感慨。整首诗语言简洁明了，意境深远，给人以深刻的思考和启示。
北山移出自《杪春再游庐山》，北山移的作者是：李涉。 北山移是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 北山移的释义是：北山移：指北山上的云雾或景色仿佛在移动，形容山景变幻莫测。 北山移是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 北山移的拼音读音是：běi shān yí。 北山移是《杪春再游庐山》的第37句。 北山移的上半句是：更效。 北山移的全句是：无令诮馀者，更效《北山移》。 无令诮馀者，更效《北山移》
更效出自《杪春再游庐山》，更效的作者是：李涉。 更效是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 更效的释义是：更效：再尝试，再次效仿。 更效是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 更效的拼音读音是：gèng xiào。 更效是《杪春再游庐山》的第36句。 更效的上半句是： 无令诮馀者。 更效的下半句是：北山移。 更效的全句是：无令诮馀者，更效《北山移》。 无令诮馀者，更效《北山移》。的上一句是：惆怅尘中身
无令诮馀者出自《杪春再游庐山》，无令诮馀者的作者是：李涉。 无令诮馀者是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 无令诮馀者的释义是：“无令诮馀者”释义为：不要让人耻笑我。 无令诮馀者是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 无令诮馀者的拼音读音是：wú lìng qiào yú zhě。 无令诮馀者是《杪春再游庐山》的第35句。 无令诮馀者的上半句是：何由重来斯。 无令诮馀者的下半句是：更效。
何由重来斯出自《杪春再游庐山》，何由重来斯的作者是：李涉。 何由重来斯是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 何由重来斯的释义是：何由重来斯：为何不能再次来到这里。 何由重来斯是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 何由重来斯的拼音读音是：hé yóu zhòng lái sī。 何由重来斯是《杪春再游庐山》的第34句。 何由重来斯的上半句是： 惆怅尘中身。 何由重来斯的下半句是： 无令诮馀者。
惆怅尘中身出自《杪春再游庐山》，惆怅尘中身的作者是：李涉。 惆怅尘中身是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 惆怅尘中身的释义是：惆怅尘中身：指在纷繁复杂的人世间感到忧愁和无奈的身躯。 惆怅尘中身是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 惆怅尘中身的拼音读音是：chóu chàng chén zhōng shēn。 惆怅尘中身是《杪春再游庐山》的第33句。 惆怅尘中身的上半句是：草草如路歧。
草草如路歧出自《杪春再游庐山》，草草如路歧的作者是：李涉。 草草如路歧是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 草草如路歧的释义是：草草如路歧：形容道路坎坷，不平坦。 草草如路歧是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 草草如路歧的拼音读音是：cǎo cǎo rú lù qí。 草草如路歧是《杪春再游庐山》的第32句。 草草如路歧的上半句是： 虽同故山会。 草草如路歧的下半句是： 惆怅尘中身。
虽同故山会出自《杪春再游庐山》，虽同故山会的作者是：李涉。 虽同故山会是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 虽同故山会的释义是：虽同故山会：虽然像往常一样与老友在庐山聚会。 虽同故山会是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 虽同故山会的拼音读音是：suī tóng gù shān huì。 虽同故山会是《杪春再游庐山》的第31句。 虽同故山会的上半句是：形骸久支离。 虽同故山会的下半句是：草草如路歧。
形骸久支离出自《杪春再游庐山》，形骸久支离的作者是：李涉。 形骸久支离是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 形骸久支离的释义是：形骸久支离：指身体长时间处于衰弱、疲惫的状态。 形骸久支离是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 形骸久支离的拼音读音是：xíng hái jiǔ zhī lí。 形骸久支离是《杪春再游庐山》的第30句。 形骸久支离的上半句是： 白发唯两人。 形骸久支离的下半句是：
白发唯两人出自《杪春再游庐山》，白发唯两人的作者是：李涉。 白发唯两人是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 白发唯两人的释义是：白发唯两人：指诗人和另一位白发的老者。 白发唯两人是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 白发唯两人的拼音读音是：bái fā wéi liǎng rén。 白发唯两人是《杪春再游庐山》的第29句。 白发唯两人的上半句是：安得不涕垂。 白发唯两人的下半句是：形骸久支离。
安得不涕垂出自《杪春再游庐山》，安得不涕垂的作者是：李涉。 安得不涕垂是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 安得不涕垂的释义是：感伤落泪。 安得不涕垂是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 安得不涕垂的拼音读音是：ān dé bù tì chuí。 安得不涕垂是《杪春再游庐山》的第28句。 安得不涕垂的上半句是： 生为前世翁。 安得不涕垂的下半句是： 白发唯两人。 安得不涕垂的全句是：生为前世翁
逢旧二首 其二 将作乘槎去不还，便寻云海住三山。 不知留得支机石，却逐黄河到世间。 注释 - 将作乘槎去不还: 将去做船夫，但因某种原因没有返回。 - 便寻云海住三山: 在寻找一个可以居住的地方，即传说中的蓬莱仙山。 - 不知留得支机石: 不知道是否有留下能够支撑自己生活的石头或遗迹。 - 却逐黄河到世间: 却跟随黄河流到人间。 赏析
【注释】： 逢旧二首 其一 1.碧落：青天。高高：高入云霄。2.云万重：比喻重重的云雾。3.孤鹤去无踪：形容当时人已远走，不知踪迹所在。4.不期：没有预料。5.陵谷迁朝市：比喻世事沧桑变化，今非昔比。6.辽东：指辽阳一带，即今辽宁省辽阳市。7.特地逢：特意遇到。 【赏析一】： 这首诗写的是诗人在辽阳时与老朋友相遇的情景，表达了诗人对友人的思念之情。前两联描写了诗人和友人分别时的场景
遇湖州妓宋态宜二首其一 陵阳夜会使君筵，解语花枝出眼前。 一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。 遇湖州妓宋态宜二首 其二 注释 - 陵阳：地名，位于今浙江省湖州市境内，是唐时的重要港口城市。 - 使君：古代对地方长官的尊称，这里指湖州太守。 - 解语花：一种植物，因其花朵能够“解语”而得名。 - 高唐：古代传说中的神仙居所，这里借指美丽的女子。 - 惊觉：突然意识到某事
【注释】 奉使京西：奉命出使京西地区。卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕：卢龙郡收复，黄河、长江一带平定下来，到处是耕种的农田。何事书生走羸马，原州城下又添兵：为何书生骑着羸弱的马，在原州的城下又增加兵力呢？ 【译文】 卢龙郡已经收复，黄河和长江地区已经平定下来，到处都有人耕种农田。 为什么书生骑着羸弱的马，在原州的城下又增加了兵力呢？ 【赏析】 本诗是作者奉命出使京西时作的诗
杪春，指初春时节。杪，短也。再游庐山，重游庐山。 二十七年别，烟云如昨辞。 偶逢行春日，得遂归山期。 晓驾出湓城，晚会东林师。 巡廊阅众院，遍读新旧诗。 萧魏故已尘，符杨亦川驰。 拂床归尘壁，再觅旧游诗。 南访静节居，石台有遗基。 红葩列涧艳，碧茑悬林丝。 迢递二霄峰，晴云间出危。 坛空仙驭远，谷断啼猿悲。 白鹿旧洞门，五老东一枝。 当时手结茅，聚族长在兹。 孙侄皆后来，非我昔所知。 生为前世翁
