受锡南归大霍宫，众真同会绛房中。
裘披凤锦千花丽，旆绰龙霞八景红。
羽帔俨排三洞客，仙歌凝韵九天风。
元君未许人先起，更待云璈一曲终。
这首诗是一首描写魏夫人归大霍宫的诗。以下是对每一联的逐句释义和赏析：
第1联：“受锡南归大霍宫，众真同会绛房中。”
释义：魏夫人接受赐福后向南回归大霍宫，众多神仙在绛房中集会。这里的“受锡”指的是接受赐福或恩宠，“南归”表示返回南方，”大霍宫”可能是一个具体的地方名，而”众真”则指多位神仙。
第2联：“裘披凤锦千花丽，旆绰龙霞八景红。”
释义：她的外衣披着华丽的凤锦，色彩斑斓，像千朵花朵一样美丽；旌旗飘扬，犹如龙霞般绚烂，映照着八个美景。这里用“凤锦”、“龙霞”等词语形容魏夫人的装束和周围环境的华丽多彩，以及“八景红”可能是指周围的景色。
第3联：“羽帔俨排三洞客，仙歌凝韵九天风。”
释义：她穿着轻盈飘逸的羽帔，宛如仙境中的客人，仙歌悠扬，仿佛能凝聚起九天之上的清风。这里的“三洞”可能指的是道教中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，而“九天风”则形容歌声高远，仿佛来自九霄云外。
第4联：“元君未许人先起，更待云璈一曲终。”
释义：元君（可能是某个神灵或者尊称）尚未允许其他人先起舞，而是要等待云璈（一种乐器）的乐曲演奏完毕。这里的“元君”可能是对某种神圣力量的象征，而“云璈”则是一种古琴之类的乐器。
整体赏析：
这首诗以魏夫人的归来为背景，通过描绘她的装束和周围的环境，展现出一幅仙境般的画面。诗中的“凤锦”、“龙霞”、“九天风”等词汇富有诗意，将魏夫人的气质和周围的景色描绘得栩栩如生。此外，诗中的比喻和象征手法，如“三洞客”和“九天风”，也使得整首诗充满了神秘和浪漫的气息。最后一句“元君未许人先起，更待云璈一曲终”更是点出了诗人对于仙境的向往和对于自然之美的赞叹。