魑魅来相问，君何失帝乡。
龙钟辞北阙，蹭蹬守南荒。
览镜怜双鬓，沾衣惜万行。
抱愁那去国，将老更垂裳。
影答余他岁，恩私宦洛阳。
三春给事省，五载尚书郎。
黄閤游鸾署，青缣御史香。
扈巡行太液，陪宴坐明光。
渭北升高苑，河南祓禊场。
烟花恒献赋，泉石每称觞。
暇日从休浣，高车映道傍。
迎宾就丞相，选士谒昭王。
侍宠言犹得，承欢谓不忘。
一朝贻厚谴，五宅竟同防。
凶竖曾躯策，权豪岂易当。
款颜因侍从，接武在文章。
且惧威非贙，宁知心是狼。
身犹纳履误，情为覆盆伤。
可叹缘成业，非关行昧藏。
喜逢今改旦，正朔复归唐。
河谶随龙马，天书逐凤皇。
朝容欣旧则，宸化美初纲。
告善雕旌建，收冤锦旆张。
宰臣更献纳，郡守各明扬。
礼乐移三统，舟车会八方。
云沙降白遂，秦陇献烧当。
魑魅来相问，君何失帝乡。
魑魅是中国古代传说中的一种鬼怪，通常指代邪恶之物。这句诗中的“相问”表示魑魅对诗人的询问。诗人被魑魅所问，询问他为何失去了皇帝的故乡，表达了诗人对自己失去朝廷的深深哀伤和无奈之情。
龙钟辞北阙，蹭蹬守南荒。
“龙钟”，形容人老迈的样子；“蹭蹬”，形容行走困难，比喻处境艰难。诗人以龙钟之态告别了北阙（皇宫），守在南荒之地。这里表达了诗人对官场生活的无奈和对个人命运的感慨。
览镜怜双鬓，沾衣惜万行。
“览镜”指的是诗人照镜子；“怜双鬓”表示诗人对自己的头发感到惋惜，因为年岁已高。这里的“惜万行”意味着诗人对于岁月无情流逝的感叹。
抱愁那去国，将老更垂裳。
“抱愁”表达了诗人对国家的忧虑和内心的忧愁；“垂裳”指的是古代士大夫的一种装束，代表其身份地位。这里表达了诗人因年老而更加担忧国家的命运。
影答余他岁，恩私宦洛阳。
“影答”可能是指影子回答诗人的问题或安慰诗人；“余他岁”指的是未来的日子；“恩私宦洛阳”表示诗人曾经在洛阳受到重用，享受过恩宠。这里表达了诗人对自己过去经历的回忆和感慨。
三春给事省，五载尚书郎。
“三春”指的是农历三月，这里可能是诗人回忆过去在京城任职的经历；“给事省”指的是皇帝身边的重要机构；“尚书郎”是古代官职之一，负责文书工作。这里表达了诗人对自己在京城任职的怀念和自豪。
黄閤游鸾署，青缣御史香。
“黄阁”指的是古代帝王的书阁；“游鸾署”可能是指皇帝身边的秘书官署；“青缣”是一种丝织品，常用来做衣服；“御史香”指的是御史官邸附近有香料飘散。这里表达了诗人对皇宫生活的回忆和赞美。
扈巡行太液，陪宴坐明光。
“扈巡”指的是跟随皇帝巡视；“太液”是古代皇家园林的名称；“陪宴”指的是陪皇帝一同吃饭；“明光”也是古代皇家园林的名称。这里表达了诗人在皇宫中随驾巡视的经历和陪伴皇帝共进晚宴的情景。
渭北升高苑，河南祓禊场。
“渭北”指的是黄河以北地区；“升高苑”可能是某个皇家园林的名字；“河南”指的是黄河以南地区；“祓禊”是一种古代风俗，用于驱邪避疫。这里表达了诗人对皇家园林的喜爱和对民间风俗的了解。
烟花恒献赋，泉石每称觞。
“烟花”可能是指烟花爆竹；“赋”是一种文体，用于表达作者的思想感情；“泉石”指的是自然景观，如山水等。这里表达了诗人对烟花爆竹和山水之美的喜爱和赞美。
暇日从休浣，高车映道傍。
“暇日”表示空闲的日子；“休浣”是指洗去污垢，这里可能是指皇帝休息时的景象；“高车”指的是华丽的马车；“道傍”是指路边。这里表达了诗人在皇帝休息时陪同左右的情景。
迎宾就丞相，选士谒昭王。
“迎宾”表示迎接客人；“就丞相”指的是侍奉朝中的丞相；“选士谒昭王”指的是挑选人才拜见昭王。这里表达了诗人参与宫廷政事和选拔人才的经历。
侍宠言犹得，承欢谓不忘。
“侍宠”表示侍奉宠爱之人；“言犹得”是指说话仍然被采纳；“承欢”表示受到宠爱的人；“谓不忘”是指得到宠爱的人不会忘记自己。这里表达了诗人在宫廷中得到宠爱和信任的经历和感受。
一朝贻厚谴，五宅竟同防。
“一朝”表示突然之间；“贻厚谴”指受到严厉惩罚；“五宅”指的是皇帝居住的地方；“同防”指防范相同的事情。这里表达了诗人因一时过失而受到严厉惩罚的经历和感受。
凶竖曾躯策，权豪岂易当。
“凶竖”可能是指邪恶之人；“躯策”是指身躯和策略；“权豪”可能是指权势显赫之人。这里表达了诗人对于邪恶势力的恐惧和警惕以及对于权贵人物的评价和态度。
款颜因侍从，接武在文章。
“款颜”表示谦卑地面对他人；“侍从”表示跟随侍奉；“接武”可能是指写作文章；“在文章”指在文章中表达自己的观点和思想。这里表达了诗人在宫廷中侍奉君主和撰写文章的经历和感受。
且惧威非贙，宁知心是狼。
“且惧”表示害怕；“威非贙”指权力并非公正无私；“宁知心是狼”可能是指人们往往只看到表面现象而忽略了本质，这里诗人表达了对于人性和社会现象的看法和思考。
身犹纳履误，情为覆盆伤。
“身犹纳履误”可能是指身体上的失误或错误；“情为覆盆伤”指内心情感受到了伤害或打击。这里表达了诗人对于自身遭遇的不幸和内心的痛苦。
可叹缘成业，非关行昧藏。
“可叹”表示可惜或感叹；“缘成业”指因为某种原因而获得成功或成就；“非关行昧藏”指不是因为品行不善或隐藏而获得成功或成就。这里表达了诗人对于个人命运的感慨和反思。
喜逢今改旦，正朔复归唐。
“喜逢”表示高兴遇到；“今改旦”指现在开始新的一天；“正朔”指官方规定的日期或时间；“复归唐”指恢复唐朝的统治。这里表达了诗人对于国家政权恢复的喜悦和期待。
河谶随龙马，天书逐凤皇。
“河谶”指河水中的吉祥征兆或预言；“龙马”可能是指吉祥的动物或象征；“天书”指天上的神秘文字或启示；“凤皇”可能是指吉祥的象征或神鸟。这里表达了诗人对国家运势和吉祥预兆的期待和信仰。
朝容欣旧则，宸化美初纲。
“朝容”指皇帝容貌或朝廷形象；“欣旧则”指喜欢旧有的规范或秩序；“宸化美初纲”意指皇帝治理国家的方式美好而有序。这里表达了诗人对于皇帝治理国家方式的肯定和赞美。
告善雕旌建，收冤锦旆张。
“告善”指宣告好消息或成就；“雕旌建”指装饰华丽旗帜建立功绩；“收冤锦旆张”指化解怨恨，恢复和平。这里表达了诗人对于国家治理和人民安宁的希望。
宰臣更献纳，郡守各明扬。
“宰臣”指宰相或大臣；“献纳”意指贡献意见或建议；“郡守”指地方官员；“明扬”指明确地宣扬或表扬。这里表达了诗人对于朝中官员贡献意见和表扬地方官员的期望和要求。
礼乐移三统，舟车会八方。
“礼乐”指礼仪和音乐；“三统”指古代三种制度或传统；“舟车”指水上交通工具和陆上交通工具；“会八方”指汇集四面八方的人们或力量。这里表达了诗人对于国家繁荣昌盛和民族团结的愿望和展望。
云沙降白遂，秦陇献烧当。
“云沙”指云朵和沙子；“降白遂”指降落的白云或者传说中神仙降临的地方；“献烧当”指献出珍贵的礼物或贡品。这里表达了诗人对于边疆安定和民族友好的祝愿和期盼。