唐代曹松《赠南陵李主簿》释义

一时宣赐贺知章出自《贺知章官至秘书监忆镜湖山水上疏明皇放归乡土仍赐镜湖山河五百里曹松题镜湖诗曰》，一时宣赐贺知章的作者是：曹松。 一时宣赐贺知章是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 一时宣赐贺知章的释义是：一时宣赐贺知章：一时之间皇帝宣召并赐予贺知章。 一时宣赐贺知章是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 一时宣赐贺知章的拼音读音是：yī shí xuān cì hè zhī zhāng。

里许云山更孤峭出自《贺知章官至秘书监忆镜湖山水上疏明皇放归乡土仍赐镜湖山河五百里曹松题镜湖诗曰》，里许云山更孤峭的作者是：曹松。 里许云山更孤峭是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 里许云山更孤峭的释义是：“里许云山更孤峭”意思是：这里的山山水水更加险峻孤峭。 里许云山更孤峭是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 里许云山更孤峭的拼音读音是：lǐ xǔ yún shān gèng gū qiào。

照见越州年岁长出自《贺知章官至秘书监忆镜湖山水上疏明皇放归乡土仍赐镜湖山河五百里曹松题镜湖诗曰》，照见越州年岁长的作者是：曹松。 照见越州年岁长是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 照见越州年岁长的释义是：照见越州年岁长：意指镜湖山水的美景映照出越州悠久的历史和岁月沧桑。 照见越州年岁长是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 照见越州年岁长的拼音读音是：zhào jiàn yuè zhōu nián

不因良匠写清光出自《贺知章官至秘书监忆镜湖山水上疏明皇放归乡土仍赐镜湖山河五百里曹松题镜湖诗曰》，不因良匠写清光的作者是：曹松。 不因良匠写清光是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 不因良匠写清光的释义是：不因良匠写清光：不是因为有高明的工匠才描绘出这明亮的景色。这里的“良匠”指的是技艺高超的工匠，而“清光”则是指镜湖的美丽景色。这句诗意味着镜湖之美，无需人工描绘，其自然景观本身就是美丽的。

只恐更相随出自《送人庭鹤》，只恐更相随的作者是：曹松。 只恐更相随是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 只恐更相随的释义是：只恐更相随：担心彼此关系会更加紧密或纠缠不清。 只恐更相随是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 只恐更相随的拼音读音是：zhǐ kǒng gèng xiāng suí。 只恐更相随是《送人庭鹤》的第8句。 只恐更相随的上半句是： 条风频雨去。 只恐更相随的全句是：条风频雨去

条风频雨去出自《送人庭鹤》，条风频雨去的作者是：曹松。 条风频雨去是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 条风频雨去的释义是：条风频雨去：指春分时节，和暖的条风带着频繁的春雨离去。 条风频雨去是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 条风频雨去的拼音读音是：tiáo fēng pín yǔ qù。 条风频雨去是《送人庭鹤》的第7句。 条风频雨去的上半句是：盘馀在迥枝。 条风频雨去的下半句是：只恐更相随。

盘馀在迥枝出自《送人庭鹤》，盘馀在迥枝的作者是：曹松。 盘馀在迥枝是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 盘馀在迥枝的释义是：盘旋在遥远的树枝上。 盘馀在迥枝是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 盘馀在迥枝的拼音读音是：pán yú zài jiǒng zhī。 盘馀在迥枝是《送人庭鹤》的第6句。 盘馀在迥枝的上半句是： 唳起遗残食。 盘馀在迥枝的下半句是： 条风频雨去。 盘馀在迥枝的全句是

唳起遗残食出自《送人庭鹤》，唳起遗残食的作者是：曹松。 唳起遗残食是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 唳起遗残食的释义是：唳起遗残食：鹤鸣而起，留下剩余的食物。 唳起遗残食是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 唳起遗残食的拼音读音是：lì qǐ yí cán shí。 唳起遗残食是《送人庭鹤》的第5句。 唳起遗残食的上半句是：沧海得因谁。 唳起遗残食的下半句是：盘馀在迥枝。 唳起遗残食的全句是

沧海得因谁出自《送人庭鹤》，沧海得因谁的作者是：曹松。 沧海得因谁是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 沧海得因谁的释义是：沧海得因谁：意指这只鹤是来自何方，它的归宿又是哪里，表达了对鹤的去向的疑问。 沧海得因谁是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 沧海得因谁的拼音读音是：cāng hǎi dé yīn shuí。 沧海得因谁是《送人庭鹤》的第4句。 沧海得因谁的上半句是： 白云□是伴。

白云□是伴出自《送人庭鹤》，白云□是伴的作者是：曹松。 白云□是伴是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 白云□是伴的释义是：白云相亲是伴 白云□是伴是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 白云□是伴的拼音读音是：bái yún □ shì bàn。 白云□是伴是《送人庭鹤》的第3句。 白云□是伴的上半句是：身轻好羽仪。 白云□是伴的下半句是：沧海得因谁。 白云□是伴的全句是：白云□是伴，沧海得因谁。

天涯缘事了，又造石霜微。 不以千峰险，唯将独影归。有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。 注释：天涯：指遥远的地方。缘分：因缘和合的意思。了：结束。又造：再次前往。石霜微：指石霜寺。不以千峰险：不把千座山峰的险阻放在眼里。唯将独影归：只有独自的身影归来。有为嫌假佛：认为有些佛像是假的，不值得供奉。无境是真机：没有境界才是真谛。到后流沙锡：到了那里后，就化缘做和尚了。何时更有飞

【注释】 观山寺：在今四川彭县。分嵓眼：即分水岭，指井口与地面的垂直距离。下石瓶：把石头投人井中打水。旁痕终变藓：泉水从侧面流出，久而久之，就变成绿苔了。圆影即澄星：泉水映出明月，像星星一样。异夜天龙蛰，应闻说叶经：夜间天龙蛰伏，应当听到僧人念诵《法华经》。应：应该。叶经：《法华经》又名《妙法莲华经》，为大乘经典之一，佛教认为这部经典是佛所说最上乘之教典。 【赏析】

注释 - 荐福寺：寺庙名，位于今北京市西城区。 - 应制白公：“应制”是古代对皇帝的称呼，这里指代应皇帝之命而作诗的官员，“白公”可能是应制者的名字或官职，这里假设是应制者的名字。 - 紫檀衣：紫色的檀木制成的衣服，象征着尊贵和权力。 - 明君宠顾时：指的是皇帝恩宠有加，受到重视的时刻。 - 讲升高座懒：在讲学的时候，皇帝坐在高高的座位上，显得悠闲自在，没有参与讲解的紧迫感。 - 书答重臣迟

这首诗是唐代诗人王之涣的《慈恩寺东楼》。下面逐句释义： 第1句：“寺楼凉出竹，非与曲江赊。” 译文：寺庙的楼阁在凉爽中显得格外清高，它不是像长安城的曲江那样悠闲。 注释：凉出，形容词用作动词，意为“显得清爽”。赊，这里是比较的意思。曲江，即曲江池，位于今陕西省西安市南。此句表达了王之涣对寺院楼阁独特清高氛围的赞赏之情。 第2句：“野火流穿苑，秦山叠入巴。” 译文：野外的野火在园子里流淌

诗句释义与译文 代远已难问，累累次古城。 - 注释： 随着时间的推移，难以询问（了解）古冢的详情，只能看到一座座排列在一起的老城遗迹。 - 译文： 随着时间的流逝，难以探寻那些古时的遗址和遗迹。只能见到它们在历史的长河中排列成行，显得如此古老而沉默。 民田侵不尽，客路踏还平。 - 注释： 百姓的土地不断被开发侵占，道路虽然坎坷不平，却也因游客的足迹变得平坦。 - 译文： 民间田地不断被开垦

诗句解析与译文： 1. 一径通高屋：一条小路通向一座高大的房子。 2. 重云翳两原：浓密的云雾遮住了两座山的原野。 3. 山寒初宿顶：山中寒冷，刚到达山顶。 4. 泉落未知根：泉水从高处落下，不知道源头在哪里。 5. 急雨洗荒壁：急雨冲刷着荒凉的墙壁。 6. 惊风开静门：猛烈的风吹开了安静的门。 7. 听君吟废夜：听了你的吟诵，让我彻夜难眠。 8. 苦却建溪猿：让你的建溪猿感到痛苦。 赏析：