明明无悟法，悟法却迷人。
长舒两脚睡，无伪亦无真。
【注释】
颂：古代对帝王或其亲属的颂诗。
明明：通“螟”，蚕。
悟：觉悟、理解。
长舒：伸开。
两腿：双腿。
无伪：无虚假，指不虚伪。
亦：也。
真：真实、真诚。
赏析：此为《颂》之一。首二句写佛门众生的迷惑状态：明明有觉悟佛法之心，却因被迷惑而迷失了道路，不能自拔。第三四句写佛门众生的精神状态：“长舒两脚睡”意谓释迦牟尼佛以大慈悲心，令众生安卧在菩提树下，安然入睡，忘却一切烦恼；“无伪”是说众生在佛门中，没有虚伪，没有欺骗，也没有真实，一切都如梦如幻。全诗通过写佛门众生的状态，表达了佛教对于人生和世间的理解，即一切皆空，一切皆幻，众生应当放下执著，安心修道，以求解脱。
拟火觅浮沤出自《颂 其二》，拟火觅浮沤的作者是：善会。 拟火觅浮沤是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 拟火觅浮沤的释义是：拟火觅浮沤：比喻虚幻的追求，如同试图用火去寻找水泡，水泡虽然看似实体，但实际上是空的，难以捉摸。 拟火觅浮沤是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 拟火觅浮沤的拼音读音是：nǐ huǒ mì fú ōu。 拟火觅浮沤是《颂 其二》的第4句。 拟火觅浮沤的上半句是： 目前迷正理。
目前迷正理出自《颂 其二》，目前迷正理的作者是：善会。 目前迷正理是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 目前迷正理的释义是：目前迷正理：现在被错误的道理所迷惑。 目前迷正理是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 目前迷正理的拼音读音是：mù qián mí zhèng lǐ。 目前迷正理是《颂 其二》的第3句。 目前迷正理的上半句是：唯向佛边求。 目前迷正理的下半句是：拟火觅浮沤。 目前迷正理的全句是
唯向佛边求出自《颂 其二》，唯向佛边求的作者是：善会。 唯向佛边求是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 唯向佛边求的释义是：向往佛祖那里寻求解脱与安慰。 唯向佛边求是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 唯向佛边求的拼音读音是：wéi xiàng fú biān qiú。 唯向佛边求是《颂 其二》的第2句。 唯向佛边求的上半句是：劳持生死法。 唯向佛边求的下半句是： 目前迷正理。 唯向佛边求的全句是
劳持生死法出自《颂 其二》，劳持生死法的作者是：善会。 劳持生死法是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 劳持生死法的释义是：劳持生死法：指勤勉地遵循生死轮回的法则，即不断修行以求超脱生死轮回的束缚。 劳持生死法是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 劳持生死法的拼音读音是：láo chí shēng sǐ fǎ。 劳持生死法是《颂 其二》的第1句。 劳持生死法的下半句是：唯向佛边求。
无伪亦无真出自《颂 其一》，无伪亦无真的作者是：善会。 无伪亦无真是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 无伪亦无真的释义是：无伪亦无真：既非虚伪，也非真实。 无伪亦无真是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 无伪亦无真的拼音读音是：wú wěi yì wú zhēn。 无伪亦无真是《颂 其一》的第4句。 无伪亦无真的上半句是： 长舒两脚睡。 无伪亦无真的全句是：长舒两脚睡，无伪亦无真。 长舒两脚睡
长舒两脚睡出自《颂 其一》，长舒两脚睡的作者是：善会。 长舒两脚睡是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 长舒两脚睡的释义是：伸直双腿好好睡觉。 长舒两脚睡是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 长舒两脚睡的拼音读音是：zhǎng shū liǎng jiǎo shuì。 长舒两脚睡是《颂 其一》的第3句。 长舒两脚睡的上半句是：悟法却迷人。 长舒两脚睡的下半句是：无伪亦无真。 长舒两脚睡的全句是
悟法却迷人出自《颂 其一》，悟法却迷人的作者是：善会。 悟法却迷人是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 悟法却迷人的释义是：悟法却迷人：指修行者虽然悟出了佛法真谛，但仍然被俗世的诱惑所迷惑。 悟法却迷人是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 悟法却迷人的拼音读音是：wù fǎ què mí rén。 悟法却迷人是《颂 其一》的第2句。 悟法却迷人的上半句是：明明无悟法。 悟法却迷人的下半句是：
明明无悟法出自《颂 其一》，明明无悟法的作者是：善会。 明明无悟法是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 明明无悟法的释义是：不明了其真正的修行法门。 明明无悟法是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 明明无悟法的拼音读音是：míng míng wú wù fǎ。 明明无悟法是《颂 其一》的第1句。 明明无悟法的下半句是：悟法却迷人。 明明无悟法的全句是：明明无悟法，悟法却迷人。 明明无悟法，悟法却迷人
始同不系舟出自《临终偈》，始同不系舟的作者是：善会。 始同不系舟是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 始同不系舟的释义是：始同不系舟：比喻自由自在，不受拘束。 始同不系舟是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 始同不系舟的拼音读音是：shǐ tóng bù xì zhōu。 始同不系舟是《临终偈》的第6句。 始同不系舟的上半句是： 荒田闻我讶。 始同不系舟的全句是：荒田闻我讶，始同不系舟。 荒田闻我讶
荒田闻我讶出自《临终偈》，荒田闻我讶的作者是：善会。 荒田闻我讶是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 荒田闻我讶的释义是：荒田闻我讶：荒芜的田地中听到我的声音而感到惊讶。 荒田闻我讶是唐代诗人善会的作品，风格是：诗。 荒田闻我讶的拼音读音是：huāng tián wén wǒ yà。 荒田闻我讶是《临终偈》的第5句。 荒田闻我讶的上半句是：影落孤峰头。 荒田闻我讶的下半句是：始同不系舟。
【注释】 （1）临终偈：临死前的偈语或诗文。 大江沉尽小江现，明月高峰法自流：指佛法无边，随缘而生，随缘而灭，随缘而起，随缘而灭。 石牛水上卧，影落孤峰头：比喻自己像石牛一样，在水边休息；影子落在了孤峰之上。 荒田闻我讶，始同不系舟：听到我的偈语后感到惊讶，开始和我一同乘坐不系之舟。 【赏析】 这首偈语是诗人晚年时所作，表现了作者的豁达胸襟和旷达人生。 “大江沉尽小江现，明月高峰法自流。”这是说
【注释】颂：一种古代诗歌体裁，有固定的格律，每句七字，共八句。二：次韵或重韵。生灭：佛教指世间一切存在和变化的现象。法：佛经中所说的“法”，即佛法。唯：只。向：对着。迷：迷惑。拟火：比喻寻找错误的方法。觅：寻求。浮沤：泡沫，喻指短暂的事物。 【赏析】这首诗是作者对生死法的解释，认为只有向佛边求，才能得到解脱；同时也指出了当前人们对佛法理解的偏差。诗中运用了比喻和象征的手法，使内容更加生动形象
诗句逐句释义： 1. “秋风江上家”: 这句描述了一个秋季的江景，风带着凉爽的感觉吹过，而诗人的家就在江边。 2. “钓艇泊芦花”: 诗人在秋天的一个傍晚，乘着小船在芦苇丛中停泊。这描绘了一幅宁静的秋日钓鱼画面，充满了诗意。 3. “断岸绿杨荫”: 描述了岸边被绿杨树的树荫所覆盖，给人一种静谧、舒适的感觉。 4. “疏篱红槿遮”: 红色的槿花（即木槿）在稀疏的篱笆旁生长
岫禅师的南溪兰若 锡杖的影子配着瓶里的光，孤寂的小溪照着草堂。 水悬的青石台阶，钟声触动了白云床。 树色含着残雨，河流带着夕阳。 唯有在无月的夜晚，瞑目望着别的地方。 注释： 1. 岫禅师：指禅宗高僧岫禅师（约公元750年—约公元832年），为唐代著名禅僧，有《题南溪兰若》诗传世。 2. 南溪：即南溪寺，位于今四川眉山市洪雅县境内，是唐代著名的佛教圣地，也是禅宗五家之一的“青原系”的发源地之一
