能仁矜幻苦，圣意悯重昏。
哀愚开摄受，训诱方便门。
法身遍法界，摄化指祇园。
俱销五道缚，共解四魔怨。
三修祛爱马，六念静心猿。
禅池澄定水，觉意动声喧。
慧风吹法鼓，振我无明尘。
常须近善友，开我未曾闻。
【注释】
- 颂六十二首，是佛教经文中的一首赞歌。能仁矜（qīn），对有慈悲心的人的称赞。圣意悯（miǎn），怜悯之心。重昏，指愚昧无知的状态。哀愚开摄受，指启发和教化愚者。摄受，接受。
- 训诱方便门，指通过教诲诱导使众生获得解脱的方法。
- 法身遍法界，指佛的真身遍满法界。
- 五道缚，指五种束缚，即生死、涅槃、去来、内外、中间，都是佛教所说的五阴。俱销，同时消除。
- 四魔怨，指四种烦恼，即我慢、瞋恚、邪见、无明。
- 三修祛爱马，指三种修行，即戒、定、慧。三修：三学。祛爱马：去除贪欲。六念静心猿，指六根清净、六度万行等。
- 禅池澄定水，禅宗中修行人的住处称为“禅室”，禅室中的池塘称为“禅池”。
- 觉意动声喧，指觉悟之人的心不动摇，声音也不喧闹。
- 慧风吹法鼓，指佛法的智慧如同吹拂风一般地传播于世间。慧，智慧。
- 振我无明尘，指扫除我内心的烦恼尘埃。
- 常须近善友，意思是要亲近善知识，也就是亲近那些有智慧的人。
【赏析】
这首诗赞美了佛教的仁慈与智慧，表达了作者对佛陀慈悲救世的敬仰之情。诗中描述了佛陀对众生的怜悯之心、教化众生的智慧、以及消除众生烦恼的能力。同时，也强调了修行人要保持心静如水，以觉悟之心对待世间万物。这首诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的宗教色彩和哲理思考。
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