寻因途乃异，及舍趣犹并。
苦极思归乐，乐极苦还生。
岂非罪福别，皆由对著情。
若断有漏业，常见法身宁。
寻因途乃异，及舍趣犹并。
苦极思归乐，乐极苦还生。
注释：由于路途的变迁，到达目的地后，又回到了原地。当痛苦至极时，人们思念回到快乐的生活中；而快乐至极时，又会生出痛苦。难道不是因为罪与福的区别吗？都是因为对事物的执着而产生的情感所导致。如果能断绝有漏的业报，就能常保佛性，永远安宁。
颂六十二首其五十四
苦极思归乐，乐极苦还生。
注释：当痛苦到极致时，人们渴望返回快乐的环境；而快乐到极限时，又会生出痛苦。这正体现了佛教中的因果律，即一切事物都有其必然的结果和原因。这种认识有助于我们在生活中更好地面对各种挑战和困境。
岂非罪福别，皆由对著情。
注释：难道不是由于罪恶和福分的不同而产生的吗？这都是因为对事物的态度和情感所导致的。当我们看待问题时，应保持客观公正的态度，避免被个人情感左右。
若断有漏业，常见法身宁。
注释：如果能够断绝有漏的业报，就能够常保佛性，永远安宁。这里的“有漏业”指的是世俗的烦恼和执着，而“法身”则是指真正的佛性。只有通过修行和觉悟才能达到这种境界。
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