即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。
个中若了全无事，体用无妨分不分。
见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。
状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾。
偈四首 其一
即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。
个中若了全无事，体用无妨分不分。
见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。
状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾。
注释：
- 即此：指眼前的事物或现象。见闻：指感官所接触的事物，也就是佛家所说的“五阴”。
- 非见闻：即不是感官所能接触到的。声色：指声音和颜色，是佛教所说的六尘之一。
- 个中：指自己的内心世界或精神领域。若了：如果明白了。全无事：没有烦恼和杂念。
- 体用：指事物的本体和现象。无妨：不妨碍。分：分开。
- 见闻觉知：指人的感官和意识活动，也就是佛家所说的“六入”。非尘：不是尘世的。识海：佛教用语，指内心的精神境界或智慧海洋。
- 波中：水中波纹的比喻，意指心如明镜。自昧身：自己被遮蔽了。
- 状似：形容好像。碧潭：清澈的池塘。波沫：水面上的涟漪。覆：覆盖。
- 灵王：佛教用语，指佛性或佛的智慧。翻作：反过来说成。客中宾：客人中的宾客。
赏析：
这首诗是佛教禅宗诗僧寒山的作品。寒山以“诗僧”而著名，他的诗多有禅意，语言简洁、明了，富有哲理。这是一首关于认识与体验的诗。
诗人通过对比的方式表达了对“见闻”的理解。他认为，我们平常所接触的“见闻”，其实都是虚幻的、不真实的，它们只是我们大脑对外界的一种反应而已，并非真实存在。这种观点是对佛教“一切皆空”思想的深入阐述。
诗人强调了内心的平静与宁静。他说，如果我们能够理解到这一点，那么在面对生活中的各种困扰时，我们就不会感到烦恼和痛苦了。因为我们知道，真正的幸福和快乐来自于内心的平和与宁静，而非外界的物质享受。
诗人还提到了“识海”这一概念。他认为，我们的内心世界如同一片汪洋大海，其中充满了各种观念和情感。然而，这些观念和情感并非都是有益的，有些甚至会遮蔽我们的智慧和洞察力。因此，我们需要努力去观察它们的本质，从而获得更加深刻的理解和领悟。
诗人以一种反问的方式结束了这首诗。他问道：“如果我已经明白了这一切，那我还有什么需要担心的呢？”这个问题实际上是在引导我们思考：我们应该如何看待生活中的挫折和困难？是否应该把它们看作是一种考验和机会？
整首诗通过对“见闻”、“内心世界”以及“认识与体验”的思考，传达了诗人对于人生、生活和宇宙的深刻认识和感悟。它不仅具有很高的文学价值，更有着深远的哲学意义。
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