滟滪崔嵬百万秋，年年出没几时休。
未容寸土生纤草，能向当江覆巨舟。
无事便腾千尺浪，与人长作一堆愁。
都缘不似蟠溪石，难使渔翁下钓钩。
滟滪堆，俗称燕窝石，位于白帝城下瞿塘峡口，因航运受阻于1959年被炸除。
滟滪堆的壮丽景色与险峻形势在诗中得到了淋漓尽致的展现。杜甫在诗中的开篇便以“巨石水中央，江寒出水长”描绘了其雄奇的自然景观。这一景象不仅令人叹为观止，也象征着诗人对于国家命运的深刻忧虑。同时，诗人通过“沉牛答云雨，如马戒舟航”的描写，赋予了滟滪堆更多的象征意义，使其成为国难的象征。
功成犹自不封侯出自《咏僧道二门论难》，功成犹自不封侯的作者是：刘隐辞。 功成犹自不封侯是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 功成犹自不封侯的释义是：功成犹自不封侯：功业完成，自己却仍然没有得到封侯的荣誉。这句话意味着尽管取得了很大的成就，但个人地位或待遇并没有相应提升。 功成犹自不封侯是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 功成犹自不封侯的拼音读音是：gōng chéng yóu zì bù
闲想边庭荷戈将出自《咏僧道二门论难》，闲想边庭荷戈将的作者是：刘隐辞。 闲想边庭荷戈将是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 闲想边庭荷戈将的释义是：闲想边庭荷戈将：指在闲暇之余，诗人想象自己在边疆戍守，手持武器守卫边疆的情景。 闲想边庭荷戈将是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 闲想边庭荷戈将的拼音读音是：xián xiǎng biān tíng hé gē jiāng。
争利争名早晚休出自《咏僧道二门论难》，争利争名早晚休的作者是：刘隐辞。 争利争名早晚休是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 争利争名早晚休的释义是：争利争名早晚休：终有一天会停止争夺名利。 争利争名早晚休是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 争利争名早晚休的拼音读音是：zhēng lì zhēng míng zǎo wǎn xiū。 争利争名早晚休是《咏僧道二门论难》的第6句。
相嘲相咏何时了出自《咏僧道二门论难》，相嘲相咏何时了的作者是：刘隐辞。 相嘲相咏何时了是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 相嘲相咏何时了的释义是：相互讽刺和赞美何时才能结束。 相嘲相咏何时了是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 相嘲相咏何时了的拼音读音是：xiāng cháo xiāng yǒng hé shí le。 相嘲相咏何时了是《咏僧道二门论难》的第5句。 相嘲相咏何时了的上半句是
竞称卿监满皇州出自《咏僧道二门论难》，竞称卿监满皇州的作者是：刘隐辞。 竞称卿监满皇州是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 竞称卿监满皇州的释义是：竞相称赞的僧人和道士遍布整个皇城。 竞称卿监满皇州是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 竞称卿监满皇州的拼音读音是：jìng chēng qīng jiān mǎn huáng zhōu。 竞称卿监满皇州是《咏僧道二门论难》的第4句。
各斗轮蹄朝紫殿出自《咏僧道二门论难》，各斗轮蹄朝紫殿的作者是：刘隐辞。 各斗轮蹄朝紫殿是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 各斗轮蹄朝紫殿的释义是：各自争斗，如同车轮和马蹄，向着紫禁城进发。这里比喻僧道两门为了各自的信仰和教义而竞争，如同马匹和车轮一样奋勇向前，目标是朝廷的权威和认可。 各斗轮蹄朝紫殿是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 各斗轮蹄朝紫殿的拼音读音是：gè dòu lún tí
若个能分圣主忧出自《咏僧道二门论难》，若个能分圣主忧的作者是：刘隐辞。 若个能分圣主忧是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 若个能分圣主忧的释义是：若个能分圣主忧：哪个能够分担圣明的君主忧虑。 若个能分圣主忧是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 若个能分圣主忧的拼音读音是：ruò gè néng fēn shèng zhǔ yōu。 若个能分圣主忧是《咏僧道二门论难》的第2句。
为僧为道两悠悠出自《咏僧道二门论难》，为僧为道两悠悠的作者是：刘隐辞。 为僧为道两悠悠是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 为僧为道两悠悠的释义是：为僧为道两悠悠：指出家为僧和修道成仙都是自由自在、超脱尘世的生活方式。 为僧为道两悠悠是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 为僧为道两悠悠的拼音读音是：wèi sēng wèi dào liǎng yōu yōu。
难使渔翁下钓钩出自《咏滟滪堆》，难使渔翁下钓钩的作者是：刘隐辞。 难使渔翁下钓钩是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 难使渔翁下钓钩的释义是：“难使渔翁下钓钩”释义：形容水势湍急，难以垂钓。 难使渔翁下钓钩是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 难使渔翁下钓钩的拼音读音是：nán shǐ yú wēng xià diào gōu。 难使渔翁下钓钩是《咏滟滪堆》的第8句。 难使渔翁下钓钩的上半句是：
都缘不似蟠溪石出自《咏滟滪堆》，都缘不似蟠溪石的作者是：刘隐辞。 都缘不似蟠溪石是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 都缘不似蟠溪石的释义是：都缘不似蟠溪石：都是因为不像蟠溪的石头。这里的“蟠溪石”指的是蟠溪中的石头，诗人通过这句话表达了自己与蟠溪石的不同之处。 都缘不似蟠溪石是唐代诗人刘隐辞的作品，风格是：诗。 都缘不似蟠溪石的拼音读音是：dōu yuán bù shì pán xī shí。
【注释】 占断：占据。瞿塘：指瞿塘峡，长江三峡之一。峡在四川奉节县东白帝城下。烟：指云雾缭绕的景色。顽梗：倔强、不驯服的人。浮世：尘世。峥嵘：高峻。引：招引。假饶：如果。 【赏析】 这首诗是诗人登临白帝城白盐山而作。白盐山在瞿塘峡口，因山顶长满白盐，故有此称。诗中写山峰高耸入云，突兀挺拔；又写峰巅云雾缭绕，变幻无穷；更写山上有树鸟雀栖息，又有神仙居住，极尽渲染之能事，以烘托出白盐山的雄伟壮丽
【注释】 春苔：指春日的青苔。 无行处：没有行走的地方。 深映：深深映照。 桃花：指桃花源。 闭门：关上门，表示隐居。 赏析： 这首诗是唐代大诗人陶渊明的《桃花源记》中的一段描写文字。诗中通过描写“桃花源”里的人不与世人往来，而过着隐居的生活，表现了他们追求自由、向往和平生活的美好愿望。同时，也反映了当时社会的矛盾和冲突。 整首诗语言朴实无华，但意境深远，给人以深思。它告诉我们
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。此诗为客中怀人之作。诗人久羁他乡，思念友人，但友人已经去世。“漂泊”二字点出诗人的流落无依，“洞庭”二句写诗人在洞庭湖上的所见所闻：湖水泛秋，青枫落叶，更添了诗人的愁思。接着写自己独处异乡，思念友人，心知楚天万里之遥，目送沧海无边之水。最后两句写自己身在江湖，心悬故园，空余白云相随。全诗以“惆怅”、“飘泊”等字贯穿始终，表达了作者内心的孤寂和悲凉。
【注释】 为僧为道两悠悠，若个能分圣主忧。 “为僧为道”指做和尚道士，“两悠悠”意为两个都飘忽不定，“若个”是疑问词，“能分”即能分担，“圣主”指皇帝，“忧”指忧虑国家大事。 各斗轮蹄朝紫殿，竞称卿监满皇州。 “各斗轮蹄”形容各自奔走争权夺利，“朝紫殿”指朝拜皇帝，“卿监”指大臣，“满皇州”指遍布朝廷。 相嘲相咏何时了，争利争名早晚休。 “相嘲相咏”指互相讽刺，“争利争名”指争夺名利
【注释】 白云乡：指深法师的住所。善法堂：佛教徒说法讲经之地。十方：指东南西北上下及四维、六合，即天下所有的众生。传句偈：传授佛家经典。八部：佛教谓人世有“三界”、“六道”，故有“天、人、阿修罗”三部；“三界”有“欲界、色界、无色界”，故有“上、中、下”三部；“六道”有“地狱、饿鬼、畜生、人类、转轮王、阿修罗”，故有“天道、修罗道、人道、畜道、饿道、寿道”。会坛场：指集会讲经说法的地方。飞锡
赏析： 这首诗描绘了一幅宁静的秋天景色。诗人在秋日里拜访了鸿举法师的寺院，然后送他回到江陵。从诗中的“小池”和“古木”可以看出，诗人对这所寺院的环境描写得非常细致，给人一种宁静、清幽的感觉。 第一句“看画长廊遍”表明了诗人在寺院中看到了长长的画廊，而“寻僧一径幽”则表明了他找到了一条通往和尚住处的小道。这里的“幽”字表达了诗人对这条小径深深的喜爱之情。 第二句“小池兼鹤净”
