远道曳故屐,馀春会高斋。
因言别离久,得尽平生怀。
注释:
- 远道曳故屐:在遥远的路途中,拖着旧鞋走路。
- 馀春会高斋:春天的余光聚集在高高的书房里。
- 因言别离久:于是便说离别已久。
- 得尽平生怀:能够尽情地表达自己的思念之情。
赏析:
这首诗是诗人对远方的朋友的问候和祝福。诗中描绘了一幅温馨的场景:诗人穿着旧鞋,在春天的余光下行走,来到老朋友的高斋,与友人共度美好时光。诗人借此表达了对朋友的深深思念之情,同时也祝愿朋友健康平安。全诗情感真挚,语言优美,充满了人文关怀。
远道曳故屐,馀春会高斋。
因言别离久,得尽平生怀。
注释:
邻里龙沙北出自《句》,邻里龙沙北的作者是:戴叔伦。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 邻里龙沙北的释义是:邻里龙沙北:指在龙沙北边相邻的邻居。龙沙北,即龙沙的北边,此处泛指一个具体的地理位置。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 邻里龙沙北的拼音读音是:lín lǐ lóng shā běi。 邻里龙沙北是《句》的第1句。 邻里龙沙北的全句是:邻里龙沙北。
明月早先知出自《新池》,明月早先知的作者是:戴叔伦。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 明月早先知的释义是:明月早先知:指明月提前预示了某种情况或事件的发生。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 明月早先知的拼音读音是:míng yuè zǎo xiān zhī。 明月早先知是《新池》的第2句。 明月早先知的上半句是:邻僧犹未起。 明月早先知的全句是:邻僧犹未起
邻僧犹未起出自《新池》,邻僧犹未起的作者是:戴叔伦。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 邻僧犹未起的释义是:邻僧犹未起:指邻居的僧人还未起床。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 邻僧犹未起的拼音读音是:lín sēng yóu wèi qǐ。 邻僧犹未起是《新池》的第1句。 邻僧犹未起的下半句是:明月早先知。 邻僧犹未起的全句是:邻僧犹未起,明月早先知。
非敢独为师出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,非敢独为师的作者是:戴叔伦。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 非敢独为师的释义是:非敢独为师:不敢独自以师自居,即不敢自以为是或自认为有资格担任教师。这里表达了诗人谦虚的态度,认为自己并非唯一的导师或权威。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 非敢独为师的拼音读音是:fēi gǎn dú wèi shī。
念渠还领会出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,念渠还领会的作者是:戴叔伦。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 念渠还领会的释义是:念渠还领会:思念他(外生宋垓)是否已经领会了(自己的心意或教诲)。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 念渠还领会的拼音读音是:niàn qú hái lǐng huì。
近通颜谢诗出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,近通颜谢诗的作者是:戴叔伦。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 近通颜谢诗的释义是:近通颜谢诗:意思是诗的风格接近于晋代诗人颜延之和南朝诗人谢灵运的诗作。颜延之与谢灵运并称“颜谢”,他们的诗风格清新脱俗,具有很高的艺术价值。此处用以形容诗作的风格。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 近通颜谢诗的拼音读音是
世业大小礼出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,世业大小礼的作者是:戴叔伦。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 世业大小礼的释义是:世业大小礼:指世代的家业以及大小不同的礼节或仪式。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 世业大小礼的拼音读音是:shì yè dà xiǎo lǐ。 世业大小礼是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第29句。
抚己惭浅昧出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,抚己惭浅昧的作者是:戴叔伦。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 抚己惭浅昧的释义是:抚己惭浅昧:抚心自问,感到自己的见识和修养肤浅且愚昧。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 抚己惭浅昧的拼音读音是:fǔ jǐ cán qiǎn mèi。 抚己惭浅昧是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第28句。
谤书喧朝市出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,谤书喧朝市的作者是:戴叔伦。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 谤书喧朝市的释义是:诽谤诬陷的言论在朝廷和市场(指公共场所)中喧闹传播。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 谤书喧朝市的拼音读音是:bàng shū xuān cháo shì。 谤书喧朝市是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第27句。
偶逐簪组辈出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》,偶逐簪组辈的作者是:戴叔伦。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 偶逐簪组辈的释义是:偶然跟随官场中的同僚们。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品,风格是:诗。 偶逐簪组辈的拼音读音是:ǒu zhú zān zǔ bèi。 偶逐簪组辈是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第26句。 偶逐簪组辈的上半句是: 顷因物役牵。
敬报孙常州二首 其一 衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。 注释翻译: - 本诗是唐代诗人戴叔伦的作品之一,表达了作者因病体不适而奔波忙碌,未曾再追寻过去的游历之情。 - “何言问憔悴”表达了诗人对于自己身体状况的担忧和忧虑。 - “此日驻方舟”意味着在这一天,诗人暂时停留在船上休息。 赏析: - 这是一首表达个人情感和生活状态的诗歌。通过描述自身的健康状况和对过去游历的回忆
诗句解析: 1. 馆娃宫 - 这是苏州的古称,位于今天的苏州市内,是中国古代著名的宫殿之一。馆娃宫在古代是吴王夫差的宫殿,因其华丽而闻名。 2. 露华冷 - 露华指的是夜间的露水,冷则描述了露水的凉爽和清新。 3. 月落啼鸦散金井 - 月落通常指月亮从天空中消失,这里可能意味着夜晚的降临。啼鸦则可能是对乌鸦的叫声,常在夜晚出现。金井是一种装饰华丽的井,这里用来形容月光映照下的金井美丽而安静。
【注释】 青楼:妓院。昨夜东风转:东风拂动,春意萌生。锦帐凝寒觉春浅:锦帐被寒风冻得结冰,春天似乎还没有到来。垂杨:杨柳。摇丝:柳条随风摇曳。莺乱啼:黄莺鸣啭声不绝于耳。袅袅:柔弱的样子。烟光:暮霭。不堪剪:形容春风吹拂的杨柳枝条柔弱无力,无法裁剪。博山:传说中的一种仙山,这里借指香炉。龙脑香:一种香料,用龙脑香制成的名贵香料。铜壶滴愁更漏长:古代计时器中的滴漏,铜壶里的水越来越少
【注释】 答处上人宿玉芝观见寄:回答处上人的留宿,并写诗寄给观中的道士。玉芝观:道观名。剡溪僧:在剡溪一带的僧人,指陶景舍。 【赏析】 这是一首赠人之作。诗人在新年第二夜与处上人一起住在玉芝观中,第二天一早,处上人就写了这首诗来相赠。全诗用典贴切,语言平易,是一首很受欢迎的送别诗。 “阳春已三日,会友闻昨夜。” “阳春”是古代对春天的一种称谓。这句说:春天的阳光已经照耀了三天
【注释】 赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首其一:赴抚州时,与崔法曹对诗酬答。赴:前往。法曹:指司法官,即县令。崔法曹,这里指作者的友人(法曹)崔元翰。赴抚州:赴任抚州府尹之职。抚州:今江西抚州市,当时是州郡名。 对酬:作答。对诗:两首或多首诗相互应答。酬:答谢、应对。 夜雨滴空阶:夜里的雨水落在空旷的台阶上。 【赏析】 这首诗以“雨”为题,描写诗人赴任途中夜晚在空寂的阶前听到夜雨声的情景
赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首 其二 高会枣树宅,清言莲社僧。 两乡同夜雨,旅馆又无灯。 注释: ①枣树宅:指崔法曹住所。 ②清言:清净的言语,即佛家讲的“法语”。 ③莲社:佛教净土宗所设之团体,以阿弥陀佛为主。 译文: 在枣树的住宅中,与佛法僧共谈佛法。 我们两人都在夜晚下雨,旅馆又没有灯光。 赏析: 这是一首酬唱诗。诗人在抚州任上时,曾与崔法曹有一段交往。此诗是诗人到访崔法曹处