现练现。
现练现。
第一俗流无利见。
饮酒食肉相呼唤。
谗言谄为相斗乱。
怀挟无明不肯断。
鲁流卢楼现练现。
贪爱愚痴无岸畔。
眷属婚姻相继绊。
三界牢狱作留难。
俗流颠倒共嗟叹。
延连现贤扇。
努力各相劝。
【注释】
悉昙：梵语Skanda的音译，是印度佛教中的一种梵文，意译为“金”。
第一俗流：指佛教徒。
无利见：不看到事物的真正价值和意义。
谗言谄（chǎn）为：说坏话、献媚讨好的话。
相斗乱：相互争斗、搅扰。
怀挟（hái）：怀有、挟持。
无明：不明，愚昧无知。
贪爱：贪婪的欲望。
愚痴：愚蠢无知。
眷属：亲属，家人。
婚姻相继绊（bàn）：婚事接连不断，纠缠难断。
三界：佛家语，指色界、欲界、无色界，即人间、欲界、涅槃界。
牢狱：佛教语，喻地狱。
颠倒：混乱颠倒。
嗟叹：感叹，叹息。
延连：延续，延绵。
扇：比喻引导、开导。
努力：努力，勉力。
劝：劝诫。
【赏析】
这是一首佛教诗，以佛教思想为主题。全诗共分两段，每段各八句，每句五字一句，押韵。第一段主要描述了佛教徒的生活状态，包括他们的生活方式、价值观和心理状态等方面。第二段则进一步强调了佛教的思想观念，如轮回转世、因果报应等。整首诗表达了佛教徒对于人生的看法和态度，以及他们对生死轮回的理解。
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