何逻空。
何逻空。
第八俗流佛性同。
三乘演妙会真宗。
鲁流卢楼何逻空。
无为法性妙开通。
愚迷众生隔壁聋。
容龙洪舂。
普劝同燃智灯。
【诗句释义】
悉昙颂 其八 俗流悉昙章八首：这是一首关于悉昙颂的第八篇，题目是“俗流悉昙章八首”，意为“俗世流传的悉昙颂之八首”。悉昙是印度梵语，音译为“Sila”，意为清净、纯净。这里指佛门中的清净、纯净之词。
【译文】：
何逻空。
何逻空。
第八俗流佛性同。
三乘演妙会真宗。
鲁流卢楼何逻空。
无为法性妙开通。
愚迷众生隔壁聋。
容龙洪舂。
普劝同燃智灯。
【注释与赏析】
何逻空。
何逻空：这里的“何”和“逻”可能是人名或特定术语，表示某个特定的人或事物。空在这里可能是指一种状态或境界，也可能是指某种缺失或不足。具体含义需要结合上下文来理解。第八俗流佛性同。
第八俗流佛性同：这是对第八篇内容的概括。“第八俗流”可能是指某种特定类别或类型的作品，而“佛性同”则可能是指在这些作品中所体现的佛性或佛教真理是一致的。三乘演妙会真宗。
三乘演妙会真宗：这是对第三篇内容的概述。“三乘”指的是佛教中的三种修行方法或途径，即声闻乘、独觉乘和菩萨乘。“演妙”可能是指对这三种修行方法或途径的深入研究和阐述，以展现其精妙之处。“会真宗”则可能是指将这三种修行方法或途径融合在一起，以达到真正的宗教真理或精神境界。鲁流卢楼何逻空。
鲁流卢楼何逻空：这是对第四篇内容的简要总结。“鲁流卢楼”可能是某个地名或建筑的名称，而“何逻空”则可能是对该地方或建筑的描述或评价。具体含义需要结合上下文来理解。无为法性妙开通。
无为法性妙开通：这是对第五篇内容的概述。“无为法性”可能是指某种特定的哲学或宗教观点，即认为一切事物的存在都是自然而然、无需刻意为之的。“妙开通”则可能是指通过这种无为法性的观点来理解和解释世界，使人们能够更好地把握世界的本质和规律。愚迷众生隔壁聋。
愚迷众生隔壁聋：这是对第六篇内容的概述。“愚迷”可能是指人们对于某些事物或道理的误解或无知。“众生”则可能是指所有人类或生物的总称。“隔壁聋”则可能是指由于人们的误解或无知而导致的无法听到正确的道理或启示的情况。具体含义需要结合上下文来理解。容龙洪舂。
容龙洪舂：这是对第七篇内容的概述。“容龙”可能是指某种特定的形象或象征物，而“洪舂”则可能是指某种强烈的动作或声音。结合来看，这句话可能是在描述某种强烈、震撼人心的事物或情况。普劝同燃智灯。
普劝同燃智灯：这是对第八篇内容的概述。“普劝”可能是指广泛地劝告或建议，而“同燃智灯”则可能是指共同点燃智慧之火，照亮人生的道路。这句话可能是在鼓励人们追求智慧、提升自己的境界。
这首诗通过对八篇内容的介绍和解读，展现了佛教中对于智慧、真理的追求以及对众生的教诲。同时，也反映了诗人对于佛教教义的理解和感悟。