唐代释愿清《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》释义

莫教辜负阿耶娘出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，莫教辜负阿耶娘的作者是：释愿清。 莫教辜负阿耶娘是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 莫教辜负阿耶娘的释义是：莫教辜负阿耶娘：不要让父母失望。 莫教辜负阿耶娘是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 莫教辜负阿耶娘的拼音读音是：mò jiào gū fù ā yé niáng。 莫教辜负阿耶娘是《十恩德 报慈母十恩德十首 其十

善男善女审思量出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，善男善女审思量的作者是：释愿清。 善男善女审思量是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 善男善女审思量的释义是：善男善女审思量：善良的男女仔细思考。 善男善女审思量是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 善男善女审思量的拼音读音是：shàn nán shàn nǚ shěn sī liàng。 善男善女审思量是《十恩德

人闻争不悲伤出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，人闻争不悲伤的作者是：释愿清。 人闻争不悲伤是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 人闻争不悲伤的释义是：人闻争不悲伤：人们听到这种事情都会感到悲伤。 人闻争不悲伤是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 人闻争不悲伤的拼音读音是：rén wén zhēng bù bēi shāng。 人闻争不悲伤是《十恩德 报慈母十恩德十首 其十

说一场出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，说一场的作者是：释愿清。 说一场是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 说一场的释义是：说一场：即说一番话，指以言语表达意见或情感。 说一场是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 说一场的拼音读音是：shuō yī chǎng。 说一场是《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》的第5句。 说一场的上半句是：十恩德。

十恩德出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，十恩德的作者是：释愿清。 十恩德是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 十恩德的释义是：十恩德释义： 1. 生养之恩 2. 育育之恩 3. 担忧之恩 4. 乳哺之恩 5. 教诲之恩 6. 恩赐之恩 7. 亲爱之恩 8. 生育之恩 9. 担护之恩 10. 生育之恩（重复） 十恩德是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 十恩德的拼音读音是

忆念是寻常出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，忆念是寻常的作者是：释愿清。 忆念是寻常是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 忆念是寻常的释义是：忆念是寻常：指对母亲的思念之情是日常生活中的平常之事，并非特别或罕见。 忆念是寻常是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 忆念是寻常的拼音读音是：yì niàn shì xún cháng。 忆念是寻常是《十恩德 报慈母十恩德十首 其十

爱别离苦继心肠出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，爱别离苦继心肠的作者是：释愿清。 爱别离苦继心肠是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 爱别离苦继心肠的释义是：爱别离苦继心肠：指母亲因爱而与子女别离，内心充满痛苦，这种痛苦的情感长久地牵动着她的心肠。 爱别离苦继心肠是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 爱别离苦继心肠的拼音读音是：ài bié lí kǔ jì xīn

流泪百千行出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》，流泪百千行的作者是：释愿清。 流泪百千行是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 流泪百千行的释义是：泪如泉涌，流淌无数行。 流泪百千行是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 流泪百千行的拼音读音是：liú lèi bǎi qiān xíng。 流泪百千行是《十恩德 报慈母十恩德十首 其十 第十冤憎会悯恩》的第1句。

母意过山关出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，母意过山关的作者是：释愿清。 母意过山关是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 母意过山关的释义是：母意过山关，意为母亲的心情如同翻越山关一般艰难和牵挂。 母意过山关是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 母意过山关的拼音读音是：mǔ yì guò shān guān。 母意过山关是《十恩德 报慈母十恩德十首 其九

儿身未出到门前出自《十恩德 报慈母十恩德十首 其九 第九远行忆念恩》，儿身未出到门前的作者是：释愿清。 儿身未出到门前是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 儿身未出到门前的释义是：儿身未出到门前：指孩子还未出生，尚未出现在母亲的门前。 儿身未出到门前是唐代诗人释愿清的作品，风格是：诗。 儿身未出到门前的拼音读音是：ér shēn wèi chū dào mén qián。

【注释】 十恩德：指佛教《十善业道》中的十种道德。 造作恶业：即造作不善的业。 为男女作姻：为男女双方结亲。 杀个猪羊屈闲人：杀猪羊是祭祀用的，而祭祀的人是那些没有祭祀能力的人。 酒肉会诸亲：用酒宴招待亲戚朋友。 信果报：信奉佛经和果报（因果报应）。 下精神：专心致志，集中精力。 阿娘不为己身：母亲不为自己打算。 由他造业自难陈：任凭他造作恶业，自己却无法陈述。 沉沦：堕落，陷入困境。 【赏析】

【注释】 十恩德——感恩。报慈母——报答母亲。十首——指《诗经》中的《葛覃》、《卷耳》、《采蘩》、《采苹》、《鹊巢》、《桑扈》、《载驰》、《何彼襛矣》、《何彼褝矣》、《何彼蓕矣》。七——这里指第七首诗。洗濯不净——指洗涤身体，去除污垢，喻指孝顺父母。除母更教谁——除去母亲的教导，还有谁能教育我？三冬十月——一年中的冬季。三冬十月指严冬腊月，即一年的最冷时节。洗孩儿——洗涤婴儿的身体。指为孩子洗浴

诗句释义： 1. 干就湿恩： 指母爱如水，滋润养育之恩。 2. 干处与儿眠： 在干燥的地方为孩子提供温暖和舒适。 3. 不嫌污秽及腥膻： 母亲不介意孩子的卫生问题，包括脏乱和腥味。 4. 慈母卧湿毡： 形容母亲的床铺或衣物经常保持湿润。 5. 专心缚： 表示母亲在照顾孩子时全神贯注，不分心。 6. 怕磨研： 害怕孩子在睡梦中磨蹭或翻滚，影响母亲的休息。 7. 不离孩儿体边： 母亲总是紧挨着孩子

【译文】 百千行泪水流不尽，别离苦痛折磨人。 思念是日常的事，十恩德啊！ 说一次话，人人都会悲伤。 善良的男女们仔细思量，莫让辜负了慈母。 【赏析】 《十恩德》共十首，此为第九首。这首诗写一位妇女思念丈夫和儿子，诉说对亲人的无限哀思。全诗语言朴实，感情真挚，反映了妇女在封建礼教束缚下的痛苦遭遇和不幸命运。 “一自君离乡”二句。诗人从眼前事说起。自从丈夫离家后，自己就常常流泪，眼泪百千行也流不完

这首诗是唐代诗人王建的作品，全诗共八句，每句七个字，押韵。下面是逐句翻译和注释： 鸡鸣丑。 第一句，描述的是天快亮的时候，公鸡打鸣了。这在古代中国是一个重要的象征，它标志着一天的开始。 曙色才能分户牖。 第二句，描述了天亮后，阳光照射进窗户的情景，人们开始起床劳作。这句诗反映了当时人们的生活状态，也体现了王建对生活的观察和思考。 富者高眠醉梦中。 第三句，描绘了富贵人家的生活状态

【注释】 “十二时”：即十二时辰，指子、丑、寅等时辰。 “普劝四众依教修行”：《大乘本生心地观经》云：“若佛出世，普劝一切众生，依教修行，悉成佛道。” “鸡鸣丑 其二 八首”：鸡啼丑时（即五更时分）是佛教的一天之始，这里指修行人应从五更起床开始打坐修行。丑时是一天的结束时刻，这里指修行人应在此时停止修练，休息养神。 “或城隍”：城隍，古代对城市保护之神的一种称呼。 “或村薮”：村野，泛指乡间。