花开满树红,花落万枝空。
唯馀一孕在,明日定随风。
【注释】
咏:吟唱,歌咏。一孕:花蕾。
【赏析】
这是一首七绝。诗中运用了拟人的手法,把落花比作“人”,赋予花以人的感情,写花的凋落,表现生命的短暂和无情。
全诗共三句,前两句写花开时满树红艳,后一句写花开后纷纷凋落。第三句“唯馀一孕在”写出了诗人对落花的同情。末句点出主题,即“明日定随风”。
这首诗意境优美,情感真挚而深沉。
花开满树红,花落万枝空。
唯馀一孕在,明日定随风。
【注释】
咏:吟唱,歌咏。一孕:花蕾。
【赏析】
这是一首七绝。诗中运用了拟人的手法,把落花比作“人”,赋予花以人的感情,写花的凋落,表现生命的短暂和无情。
全诗共三句,前两句写花开时满树红艳,后一句写花开后纷纷凋落。第三句“唯馀一孕在”写出了诗人对落花的同情。末句点出主题,即“明日定随风”。
这首诗意境优美,情感真挚而深沉。
明日定随风出自《五岁咏花》,明日定随风的作者是:知玄。 明日定随风是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 明日定随风的释义是:明日定随风,意为未来的变化如同随风飘摇,无法预料。 明日定随风是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 明日定随风的拼音读音是:míng rì dìng suí fēng。 明日定随风是《五岁咏花》的第4句。 明日定随风的上半句是: 唯馀一孕在。 明日定随风的全句是:唯馀一孕在
唯馀一孕在出自《五岁咏花》,唯馀一孕在的作者是:知玄。 唯馀一孕在是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 唯馀一孕在的释义是:孕育着生命的花朵。 唯馀一孕在是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 唯馀一孕在的拼音读音是:wéi yú yī yùn zài。 唯馀一孕在是《五岁咏花》的第3句。 唯馀一孕在的上半句是:花落万枝空。 唯馀一孕在的下半句是:明日定随风。 唯馀一孕在的全句是:唯馀一孕在
花落万枝空出自《五岁咏花》,花落万枝空的作者是:知玄。 花落万枝空是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 花落万枝空的释义是:花落万枝空:意思是花儿凋谢后,枝头空空如也,寓意美好时光的逝去和一切繁华的落尽。 花落万枝空是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 花落万枝空的拼音读音是:huā luò wàn zhī kōng。 花落万枝空是《五岁咏花》的第2句。 花落万枝空的上半句是:花开满树红。
花开满树红出自《五岁咏花》,花开满树红的作者是:知玄。 花开满树红是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 花开满树红的释义是:花开满树红:形容花朵盛开,整棵树都呈现出鲜红的色彩。 花开满树红是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 花开满树红的拼音读音是:huā kāi mǎn shù hóng。 花开满树红是《五岁咏花》的第1句。 花开满树红的下半句是:花落万枝空。 花开满树红的全句是:花开满树红
何人执卷问吾庐出自《答僧澈》,何人执卷问吾庐的作者是:知玄。 何人执卷问吾庐是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 何人执卷问吾庐的释义是:何人执卷问吾庐:是谁手持卷轴来询问我的住所。 何人执卷问吾庐是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 何人执卷问吾庐的拼音读音是:hé rén zhí juǎn wèn wú lú。 何人执卷问吾庐是《答僧澈》的第12句。 何人执卷问吾庐的上半句是: 一振微言冠千古。
一振微言冠千古出自《答僧澈》,一振微言冠千古的作者是:知玄。 一振微言冠千古是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 一振微言冠千古的释义是:一振微言冠千古:一次振聋发聩的言论,影响深远,流传千古。 一振微言冠千古是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 一振微言冠千古的拼音读音是:yī zhèn wēi yán guān qiān gǔ。 一振微言冠千古是《答僧澈》的第11句。 一振微言冠千古的上半句是
今日堪将贝叶书出自《答僧澈》,今日堪将贝叶书的作者是:知玄。 今日堪将贝叶书是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 今日堪将贝叶书的释义是:今日堪将贝叶书:今天可以拿贝叶经来读诵。贝叶书,即贝叶经,是指用贝叶作为书写材料的佛经。 今日堪将贝叶书是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 今日堪将贝叶书的拼音读音是:jīn rì kān jiāng bèi yè shū。 今日堪将贝叶书是《答僧澈》的第10句
几生曾得阇瑜意出自《答僧澈》,几生曾得阇瑜意的作者是:知玄。 几生曾得阇瑜意是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 几生曾得阇瑜意的释义是:几生曾得阇瑜意:指诗人多次前世得以领悟到佛教的真理。阇瑜,佛教用语,意为智慧、觉悟。 几生曾得阇瑜意是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 几生曾得阇瑜意的拼音读音是:jǐ shēng céng dé dū yú yì。 几生曾得阇瑜意是《答僧澈》的第9句。
帝乡云树正扶疏出自《答僧澈》,帝乡云树正扶疏的作者是:知玄。 帝乡云树正扶疏是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 帝乡云树正扶疏的释义是:帝乡云树正扶疏:指想象中的仙境,那里的云彩和树木茂盛繁密。 帝乡云树正扶疏是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 帝乡云树正扶疏的拼音读音是:dì xiāng yún shù zhèng fú shū。 帝乡云树正扶疏是《答僧澈》的第8句。 帝乡云树正扶疏的上半句是
萧寺讲轩横淡荡出自《答僧澈》,萧寺讲轩横淡荡的作者是:知玄。 萧寺讲轩横淡荡是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 萧寺讲轩横淡荡的释义是:萧寺讲轩横淡荡:指寺庙中的讲堂宽敞而宁静,横亘在空旷的场所中。 萧寺讲轩横淡荡是唐代诗人知玄的作品,风格是:诗。 萧寺讲轩横淡荡的拼音读音是:xiāo sì jiǎng xuān héng dàn dàng。 萧寺讲轩横淡荡是《答僧澈》的第7句。
注释:桥边,是通往何处的路?倚栏而立的人又是谁家的? 赏析:这首诗以问答的形式表达了对人生归宿的深深疑惑。诗中的“接岸桥”象征着人生中的一道道门槛和难关,而“何处路”则是对这些难关的质疑和探询。而诗人在桥边徘徊、倚栏而立,似乎在寻找答案,但又似乎在迷茫中无法找到。这种迷茫和困惑,正是人生的常态,也是诗歌的魅力所在
长庆和尚赞 缁黄深郑重,格峻实难当。 尽机相见处,立下闭僧堂。 注释:佛教中,“缁黄”指的是僧人,“格峻”指的是僧徒的修行功夫,“尽机”是指洞察一切的境界,“见处”指悟道之处,“立下”是说立下誓言,“闭僧堂”则是闭门思过。 赏析:这首诗赞美了佛教中的僧人和修行者的精神境界。诗中表达了对僧人深沉、严肃的修行态度的赞美,以及对他们高超修行功夫的赞叹。同时,诗中也表达了对那些能够洞察一切
《颂三首》其三 吴坂当年塔未开,宋云葱岭见师回。 手携只履分明个,后代如何密荐来。 注释: - 吴坂:指的是古代的吴地,即现在的江苏一带。当年:过去的时候。塔未开:指那座塔还没有建成或尚未开始修建。宋云:唐代的高僧宋云,他曾跟随印度僧人到达葱岭(今新疆南部),并从印度带回许多佛经和佛像。葱岭:位于中西交通要道上的一座山岭,因其高峻而得名。师回:指宋云返回长安(今西安)。只履:指一双鞋
【解析】 题干要求赏析“题所居屋壁”,首先明确题干中的关键词“所居”,这是对诗人居住环境的描绘。然后根据题目要求,结合注释内容来分析诗歌的内容、表达的情感以及艺术特色。 【答案】 译文:白道从今开始迅速转变,不要出现邪气显现妖祥。一定要祛邪归真,一定能到达圣乡。赏析:“白道”即“白日”,指太阳。“兹”是“这”的意思。诗中表达了一种积极向上的思想感情,表现了诗人追求真理的坚定信念
注释: - 建化开遮假立名: 这里指的是佛教中的禅宗,禅宗强调“见性”,即直接认识本性。 - 无名之说亦难停: 禅宗认为,所有的语言和观念都是束缚我们的枷锁,我们无法用言语完全表达出自己的内心世界。 - 其中荐得非关识: 这里的“荐得”可能是指通过禅定达到的一种精神状态,而“非关识”则意味着这种状态超越了对物质世界的理解和认识。 - 朗月当空不自明: 比喻禅宗的真理如同明亮的月光,虽然照亮了万物