天下恶官职，不过是府兵。
四面有贼动，当日即须行。
有缘重相见，业薄即隔生。
逢贼被打煞，五品无人诤。
生住无常界，攘攘满街行。
只拟人间死，不肯佛边生。
诗句解析
- 天下恶官职，不过是府兵：这句诗表达了对官场的不满和厌恶。在古代，府兵是一种特殊的军事编制，他们负责保卫国家和边疆安全。然而，这些官员往往只是形式上的代表，实际上并没有真正的能力去抵御外敌。因此，这里用“恶官职”来形容他们，暗示着他们的无能和虚伪。
- 四面有贼动，当日即须行：这句诗描述了当时战乱频繁、危机四伏的情况。朝廷的官员们不得不时刻保持警惕，随时准备应对可能发生的战争或灾难。这里的“贼”指的是敌人或其他危险因素，“动”则表明了它们活跃的状态。而“当日即须行”则暗示着在这些威胁面前，官员们必须立即采取行动，不能有任何迟疑。
- 有缘重相见，业薄即隔生：这句诗表达了一种宿命论的观点。诗人认为，如果命中注定要再次相见，那么即使现在相隔很远也没关系；但如果命运已经将我们分开，那么我们即使再努力也无法跨越这个界限。这里的“重相见”可能是指在某个特定的时间或地点再次相遇，而“业薄即隔生”则暗示着因为自己的业力浅薄而不能实现这一愿望。
- 逢贼被打煞，五品无人诤：这句诗描述了一种悲惨的场景。当遇到敌人时，即使是地位较高的官员也可能会被击败并处死。这里的“打煞”可能指的是被敌人杀死或打败，而“五品无人诤”则暗示着在这种情况下，没有谁能为死者辩护或提供帮助。这反映了当时社会对于正义和公平的缺失。
- 生住无常界，攘攘满街行：这句诗描绘了一幅繁忙喧嚣的画面。在这里，“生住无常界”意味着人生充满了变化和不定性。而“攘攘满街行”则形容了这种变化和不定性带来的混乱和无序。这种场景常常让人感到压抑和不安。
- 只拟人间死，不肯佛边生：这句诗表达了一种超脱世俗的观念。诗人虽然知道死亡是人生的最终归宿，但仍然不愿意接受这样的结局。这里的“佛边生”可能是指佛教中的另一个世界或境界。而“只拟人间死”则暗示着在这个世界上他已经尽力而为，但仍然无法逃避死亡的命运。这反映了诗人对于生命意义的深刻思考和探索。
译文
天下恶官职，不过是府兵。
四面有贼动，当日即须行。
有缘重相见，业薄即隔生。
逢贼被打煞，五品无人诤。
生住无常界，攘攘满街行。
只拟人间死，不肯佛边生。
赏析
这首诗通过对官场、战争、生死等主题的深入探讨，展示了诗人对现实社会的深刻反思和感慨。其中，“天下恶官职，不过是府兵”一句揭示了官场的本质，表达了诗人对于官员们的失望和愤慨。而“逢贼被打煞，五品无人诤”则反映了当时社会对于正义和公平的缺失，以及普通人在战争中的无奈和无助。此外，诗人还通过对比“生住无常界”与“佛边生”来表达自己对于生死的看法和态度，展现了他对生命的敬畏之情和追求精神升华的决心。
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