乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。
悟来大道无多事，真后丹元不值钱。
老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
【注释】
乐氏：指乐毅。《史记·乐毅列传》：“燕王喜立乐毅为上将军，代齐而将，破韩、赵、魏、楚、燕、代六国。”骑龙上碧天：意喻乐毅功高震主。东吴：指三国时的孙权。孙权在赤壁之战后，曾派使者去江东，拜会刘备。遗宅：即故宅，旧居。依然：依旧。悟来：领悟。大道无多事：道法自然，不尚功利。真后丹元不值钱：《参同契》说：“黄芽生天地，白气遍形体。”黄芽就是道家所说的“真一”，即道之本原；白气就是道教所说的“玄黄”，即物之本质。这里说，大道是无穷无尽，用不着刻意修持的。真后丹元：指炼养丹药的精微道理和材料。真后：指道家所说的“金玉之精”。丹元：指道家所说的“神水”，即炼丹时所用水银。
【赏析】
这是一首咏史诗兼抒情诗。诗人通过赞美历史人物乐毅的功绩和品德，借以抒发自己对人生、世事的感慨，寄托着自己报效祖国的理想和愿望。
前四句写乐毅骑龙升天的神奇形象，表现了他建功立业的非凡业绩。接着，诗人又用“悟来”二字，指出他领悟了治国安民之道，因而不把功名利禄看得那么重，而是追求精神的高尚境界。“真后丹元不值钱”，进一步表明他的高尚品德，以及他淡泊名利的思想情操。
后四句写乐毅晚年归隐的情景。“夜风”“春雨”等词语，渲染出环境的清幽宁静，烘托出乐毅超脱世俗、归心自然的心境。“松倾鹤死桑田变”，既写景更见情，表现出他对世事沧桑的感慨。最后，“华表归乡未有年”，写出了他的归隐之志，但同时也流露出诗人对时光流逝、青春难再的无奈。
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