五代十国翁承赞《晓望》释义

丹灶还应许独寻出自《句》，丹灶还应许独寻的作者是：翁承赞。 丹灶还应许独寻是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 丹灶还应许独寻的释义是：丹灶还应许独寻：指诗人独自前往寻找炼丹的炉灶，寓意着诗人追求超脱世俗、修炼精神境界的愿望。 丹灶还应许独寻是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 丹灶还应许独寻的拼音读音是：dān zào hái yīng xǔ dú xún。

烟萝况逼神仙窟出自《句》，烟萝况逼神仙窟的作者是：翁承赞。 烟萝况逼神仙窟是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 烟萝况逼神仙窟的释义是：烟萝况逼神仙窟：藤萝缠绕，似乎紧挨着神仙的居所。烟萝，指缠绕在山崖间的藤萝；况，表示程度，此处可理解为“更加”；逼，靠近；神仙窟，指神仙居住的地方。整句意思是藤萝缠绕得更加靠近神仙居住的地方。 烟萝况逼神仙窟是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。

留连假泉石出自《题河阴崔少府素幛》，留连假泉石的作者是：翁承赞。 留连假泉石是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 留连假泉石的释义是：留连假泉石：留恋于人造的泉水和石景之中。 留连假泉石是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 留连假泉石的拼音读音是：liú lián jiǎ quán shí。 留连假泉石是《题河阴崔少府素幛》的第20句。 留连假泉石的上半句是： 何必玩画屏。

何必玩画屏出自《题河阴崔少府素幛》，何必玩画屏的作者是：翁承赞。 何必玩画屏是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 何必玩画屏的释义是：何必玩画屏：何必总是欣赏画中的美景。这里的“玩”指的是欣赏、观赏，诗人用这句话表达了对崔少府所挂素幛的赞美，认为其自然之美胜过画屏的精致。 何必玩画屏是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 何必玩画屏的拼音读音是：hé bì wán huà píng。

可悦神仙客出自《题河阴崔少府素幛》，可悦神仙客的作者是：翁承赞。 可悦神仙客是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 可悦神仙客的释义是：可悦神仙客：令人愉悦的神仙般的人物。 可悦神仙客是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 可悦神仙客的拼音读音是：kě yuè shén xiān kè。 可悦神仙客是《题河阴崔少府素幛》的第18句。 可悦神仙客的上半句是： 自持纯素质。

自持纯素质出自《题河阴崔少府素幛》，自持纯素质的作者是：翁承赞。 自持纯素质是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 自持纯素质的释义是：自持纯素质：指崔少府（崔颢）保持自身的纯洁品质，坚守高尚的道德情操。 自持纯素质是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 自持纯素质的拼音读音是：zì chí chún sù zhì。 自持纯素质是《题河阴崔少府素幛》的第17句。 自持纯素质的上半句是

我将世情隔出自《题河阴崔少府素幛》，我将世情隔的作者是：翁承赞。 我将世情隔是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 我将世情隔的释义是：隔开尘世纷扰之情。 我将世情隔是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 我将世情隔的拼音读音是：wǒ jiāng shì qíng gé。 我将世情隔是《题河阴崔少府素幛》的第16句。 我将世情隔的上半句是： 世事巧乱真。 我将世情隔的下半句是：

世事巧乱真出自《题河阴崔少府素幛》，世事巧乱真的作者是：翁承赞。 世事巧乱真是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 世事巧乱真的释义是：世事巧乱真，意为世事多变，真假难辨。 世事巧乱真是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 世事巧乱真的拼音读音是：shì shì qiǎo luàn zhēn。 世事巧乱真是《题河阴崔少府素幛》的第15句。 世事巧乱真的上半句是：点污吾所惜。

点污吾所惜出自《题河阴崔少府素幛》，点污吾所惜的作者是：翁承赞。 点污吾所惜是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 点污吾所惜的释义是：点污吾所惜：指对所珍视之物的不慎损坏或玷污。 点污吾所惜是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 点污吾所惜的拼音读音是：diǎn wū wú suǒ xī。 点污吾所惜是《题河阴崔少府素幛》的第14句。 点污吾所惜的上半句是： 非无丹青妙。

非无丹青妙出自《题河阴崔少府素幛》，非无丹青妙的作者是：翁承赞。 非无丹青妙是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 非无丹青妙的释义是：非无丹青妙：并非没有绘画的妙技。 非无丹青妙是五代十国代诗人翁承赞的作品，风格是：诗。 非无丹青妙的拼音读音是：fēi wú dān qīng miào。 非无丹青妙是《题河阴崔少府素幛》的第13句。 非无丹青妙的上半句是：晴云拂瑶席。 非无丹青妙的下半句是

译文： 辞别闽王返回朝廷寄送给倪先辈 时人不应惊讶我再次返回故乡，简册分明剑佩光。 驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。 赏析： 首句： “辞闽王归朝寄倪先辈”表达了诗人在离开闽地返回京城后，将一些书信、文件等寄送给他的前辈和友人——倪先辈。这里“辞闽王”指的是诗人辞去了闽地的官职或职务，而“归朝”则表明他回到了京城，即将开始新的生活或工作。这种表达不仅传达了诗人的情感状态

注释： 官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋：官事归来，意指官员们归来了；官事，指公事；衣雪埋，指衣衫被雪花覆盖；儿童灯火小茅斋，意为儿童的灯火在茅草屋中闪烁。 人家不必论贫富，惟有读书声最佳：人家，指普通人家；不必论贫富，意为不要过分去评判别人家的贫富；惟有读书声最佳，意为只有读书的声音是最好的。 赏析： 这首诗是唐代诗人杜甫的作品。诗人通过描绘自己归家后的情景，表达了对读书的热爱和对知识的追求。

注释： 书斋谩兴二首：书房里随意写诗。谩兴，随意写作。 池塘四五尺深水：指书房前的池塘，有四五尺深。 篱落两三般样花：指书房前种的竹子、菊花等，有两三样花样。 过客不须频问姓：指路过这里的客人不必询问姓名，因为这里是我的书房。 读书声里是吾家：指书房里的读书声，就像我家的声音一样。 赏析： 这首诗表达了诗人对书房的喜爱和对知识的渴望。 “池塘四五尺深水”，诗人用池塘来比喻书房

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合理解和分析能力。解答此类题目，首先要读懂诗的内容和思想情感，然后结合注释和题目的要求来理解。注意理解诗句的意思，体会诗人的情感，并联系诗句内容进行赏析即可。 万寿寺牡丹：万寿寺的牡丹盛开了。烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。烂熳香风引贵游，烂熳：形容香气四溢、浓郁飘散的样子。贵游：贵族游子，指富贵人家或达官显贵。高僧移步亦迟留，高僧：佛教中出家人之称号。也：表转折

注释： 倚靠在山涧边，面对着溪水，松树曲折盘旋，雪花融化了，藓花也干枯了。 幽静的枝干，好折断来做谈柄，手一接触才知岁寒的寒冷。 赏析：这首诗描绘了一幅苍劲挺拔、傲霜斗雪的古松图。首句“倚涧临溪自屈蟠”写松树在涧边溪畔生长，姿态优美，屈曲盘旋。次句“雪花销尽藓花干”，写冬天雪花飘落，将苔藓和花都冻干了。第三句“幽枝好折为谈柄”，写松树枝干幽深，可以用来做拐杖。末句“入手方知有岁寒”

【注释】 隋堤柳：即隋炀帝杨广修建的隋堤。 春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风：春天到了，汴河之水的烟雾弥漫得很深。柳枝如丝，柔软得无法承受春风。 轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中：轻纱般的柳条像云彩一样笼罩在行殿上，把皇帝都给蒙住了。就像扔在了梦里一般，把皇帝都给迷糊了。 【赏析】 此诗写隋堤柳，以“隋堤柳”起兴，借景抒情。首句写烟深汴水东，点明时令是春天。次句写柳丝柔而无力，难以支撑住风力。三