行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。
【注释】
宿深村：过一个晚上住在深山村。行行：走一走。鸡犬丰年闹如市：丰年，指丰收年；闹，形容人声鼎沸。合家喜：一家人都很高兴。月下取鱼戽塘水：月下，夜晚。戽，用桶从水中舀水。
【赏析】
这首诗是作者在深山村中的所见所闻。前两句描写了作者在深山村中过夜的情况，通过鸡犬的叫声、丰年的喧闹以及客人的到来，表达了深山村的繁荣景象。后两句则是作者在夜晚看到的景象，通过对月光下的捕鱼场景的描绘，展现了深山村宁静而美丽的自然景色。整首诗通过对深山村中生活场景的描写，表达了对深山村的喜爱之情。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
【注释】 释：佛教。梵：印度古国名，佛教国名。轮：指佛祖释迦牟尼（意译“光王”）。紫金为轮：以紫金作车轴，表示佛的教化广大，如车轮一样遍及四方。一千幅：一千个佛。宝洲：即宝刹，指寺庙。伏：拜倒、俯首。弘隆：扩大弘扬。大乘福：大乘佛教之福德。顶敬心师刻金玉：以恭敬之心学习佛法，把学到的佛法刻在金玉上。报通三世释迦言：报应通达于三世（过去、现在、未来）的释迦牟尼的话。梁武：南朝梁武帝萧衍，曾信奉佛教
【注释】 ①三首：指作者的三首送别诗。商山，在今陕西省商县东南，秦时为三川郡地。皓：指商山四皓。相传汉高帝刘邦欲召四皓出山辅佐太子，而四皓不肯，后以之比喻有才不遇之士。②终南：山名，在今陕西省长安县西南。太华：山名，在今陕西省华阴市东。③金：指黄金、白银等贵重之物。④“吾今见之”二句：《史记·伯夷列传》记载：伯夷、叔齐听说武王伐纣，认为他不应该征用别人，于是叩马而谏；被砍头，仍然大义凛然
注释 劝君：劝你。 不用登岘首山：不要登上那有名的岘（读作“shàn”）首山。 羊祜碑：指晋羊祜的碑文，在岘山，是羊祜死后立下的。 奇：杰出，不同凡响。 须自奇：应该自命不凡。 此：这。 日月：指羊祜碑上的字迹。 日日照人：太阳照射着人。 不：没有。 知：了解。 人不知日：没有人能了解它。 徒尔：白白地。 为：做。 赏析 诗的开头两句是劝卢舍人不要再去攀比，不要去做那些沽名钓誉的事
注释： 黄莺：一种春天的小鸟，生活在花丛中。 为春禽：是春天的鸟。 花中开羽翼：在花丛中飞舞。 如何此鸟身：这种小鸟的身体。 便是黄金色：它的羽毛是金黄色的。 黄金色：比喻小鸟的羽毛像金子一样闪闪发光。 若逢竹实终不食：假如遇到竹子上的果实，它也不会去吃。 赏析： 这首诗描绘了一只美丽的黄莺，它的羽毛如黄金般闪耀，仿佛是自然界中的一抹金色光芒。诗人用“黄金色”来形容黄莺的羽毛
【注释】 越将：指唐代将领李存孝。他曾任河东节度使，因功被封为代郡王，后被部下谋杀，其子李克用起兵复仇，收复了其父的失地。这首诗是写送别他的。会稽：今浙江省绍兴市。 【赏析】 《全唐诗》卷六百六十一录有《送李存孝归镇海》，题下注：“上元二年（761）秋作。”此篇与所录诗不同，可能是另一首。从诗意看，此篇当为送别之作。 前四句写李存孝的形象：身材高大魁梧，面容白皙如玉盘；身穿窄窄的战袍
【注释】 巨鳌：巨大的鱼。蟠桃：指传说中的仙桃，也指蟠桃园。珊瑚地：指珊瑚般的山石。 【赏析】 此诗为送别之作。首句写海中巨鳌头缩，翻起碧绿的仙翠（指蓬莱），仿佛仙人已离去；第二句写蟠桃已烂，而仙桃仍留在山上。三、四两句写浪花溅起，把海中的旌旗都打得湿漉漉，好像仙人刚刚离开不久似的，言外之意是说仙客去后，我与友人别后，又过了许多年，今天才再次相见。 全诗意境优美，语言清新
