痕疑神所凿,不与众岩俱。
镇地形何直,参天势自孤。
鹤栖乔木稳,猿揽古藤粗。
欲得丹青手,和云画作图。
题幽石
痕迹疑为神凿,不与众岩同。
镇守地形何直,参天气势孤独。
鹤在乔木中安稳,猿揽古藤粗大。
和云画图作。
痕疑神所凿,不与众岩俱。
镇地形何直,参天势自孤。
鹤栖乔木稳,猿揽古藤粗。
欲得丹青手,和云画作图。
题幽石
痕迹疑为神凿,不与众岩同。
镇守地形何直,参天气势孤独。
鹤在乔木中安稳,猿揽古藤粗大。
和云画图作。
孤坟棺殓只空衣出自《桐柏崇道观》,孤坟棺殓只空衣的作者是:太史章。 孤坟棺殓只空衣是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 孤坟棺殓只空衣的释义是:孤坟棺殓只空衣:形容墓穴中只有空棺和衣物的凄凉景象,表达了诗人对逝者的哀悼和对生命无常的感慨。 孤坟棺殓只空衣是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 孤坟棺殓只空衣的拼音读音是:gū fén guān liàn zhǐ kōng yī。
风驭寥寥何处在出自《桐柏崇道观》,风驭寥寥何处在的作者是:太史章。 风驭寥寥何处在是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 风驭寥寥何处在的释义是:风驭寥寥何处在,意为风驾驭着轻柔的云彩,不知飘向何方。这里“风驭”指的是风驾驭云彩,比喻超脱世俗的境界;“寥寥”形容空旷、寂静;“何处在”则是询问所在之处。整句表达了诗人对超然物外境界的向往,以及对世事无常的感慨。 风驭寥寥何处在是宋代诗人太史章的作品
桃杏得春还满枝出自《桐柏崇道观》,桃杏得春还满枝的作者是:太史章。 桃杏得春还满枝是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 桃杏得春还满枝的释义是:桃花杏花迎春绽放,枝头盛开,充满生机。 桃杏得春还满枝是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 桃杏得春还满枝的拼音读音是:táo xìng dé chūn hái mǎn zhī。 桃杏得春还满枝是《桐柏崇道观》的第23句。 桃杏得春还满枝的上半句是:
哀猿啸断月不古出自《桐柏崇道观》,哀猿啸断月不古的作者是:太史章。 哀猿啸断月不古是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 哀猿啸断月不古的释义是:猿猴悲啸声中断,月亮依旧在古时悬挂。 哀猿啸断月不古是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 哀猿啸断月不古的拼音读音是:āi yuán xiào duàn yuè bù gǔ。 哀猿啸断月不古是《桐柏崇道观》的第22句。 哀猿啸断月不古的上半句是
金庭宫外云霏霏出自《桐柏崇道观》,金庭宫外云霏霏的作者是:太史章。 金庭宫外云霏霏是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 金庭宫外云霏霏的释义是:金庭宫外云霏霏:形容金庭宫(指道观中的宫殿)外面的天空云雾缭绕,景色朦胧。 金庭宫外云霏霏是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 金庭宫外云霏霏的拼音读音是:jīn tíng gōng wài yún fēi fēi。
玉霄峰前烟扑扑出自《桐柏崇道观》,玉霄峰前烟扑扑的作者是:太史章。 玉霄峰前烟扑扑是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 玉霄峰前烟扑扑的释义是:玉霄峰前烟扑扑:形容玉霄峰前的烟雾浓密,扑面而来。 玉霄峰前烟扑扑是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 玉霄峰前烟扑扑的拼音读音是:yù xiāo fēng qián yān pū pū。 玉霄峰前烟扑扑是《桐柏崇道观》的第20句。
不死之乡终欲归出自《桐柏崇道观》,不死之乡终欲归的作者是:太史章。 不死之乡终欲归是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 不死之乡终欲归的释义是:“不死之乡终欲归”意指诗人渴望回归那永恒、不朽的理想之地。 不死之乡终欲归是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 不死之乡终欲归的拼音读音是:bù sǐ zhī xiāng zhōng yù guī。 不死之乡终欲归是《桐柏崇道观》的第19句。
仕途捷径非我乐出自《桐柏崇道观》,仕途捷径非我乐的作者是:太史章。 仕途捷径非我乐是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 仕途捷径非我乐的释义是:仕途捷径非我乐:追求仕途上的便捷途径并非我所乐意。这句话表达了诗人不追求走捷径在官场上快速升迁,而是追求更为稳定和持久的发展。 仕途捷径非我乐是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 仕途捷径非我乐的拼音读音是:shì tú jié jìng fēi wǒ
藐视声利如尘泥出自《桐柏崇道观》,藐视声利如尘泥的作者是:太史章。 藐视声利如尘泥是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 藐视声利如尘泥的释义是:藐视声利如尘泥:形容诗人对名利地位看得很轻,认为它们如同尘土和污泥一样微不足道。 藐视声利如尘泥是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 藐视声利如尘泥的拼音读音是:miǎo shì shēng lì rú chén ní。
信亦稀出自《桐柏崇道观》,信亦稀的作者是:太史章。 信亦稀是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 信亦稀的释义是:信亦稀:信仰已经很少。 信亦稀是宋代诗人太史章的作品,风格是:诗。 信亦稀的拼音读音是:xìn yì xī。 信亦稀是《桐柏崇道观》的第16句。 信亦稀的上半句是:白云子。 信亦稀的下半句是:藐视声利如尘泥。 信亦稀的全句是:定知华表立归鹤,谁见灵湫藏蛰龙。白云子,信亦稀
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《留题灵岩》。下面是诗句的逐句释义和译文: 第一句:“留题灵岩。” 这句诗的意思是作者在灵岩这个地方留下题词。 第二句:“屈指数四绝,四绝中最优。” 这里说的是作者认为灵岩有四绝之中最绝妙的一种。这四绝指的是自然景观、人文历史、宗教文化、艺术成就等四个方面的精华。 第三句:“此景冠天下,不独奇东州。” 这句诗的意思是说这种美景在整个天下都是独一无二的
【注释】 ①“云顶峰”三句:写怀安的山。云顶,即云台山,在今河北省赞皇县西北。崛奇,险峻奇特。金渊,即金台水,发源于云台山,流经怀来、赤城等县,汇入桑干河。清写,清澈如写。 ②“勉从”三句:勉励孙太冲游赏山水,不可轻易地涉足民社,也就是不要随意地骚扰民众。 【赏析】 《怀安》是唐代诗人孟浩然的作品。诗中描绘了怀安的山水风光,表达了作者对大自然美景的热爱和赞美之情,同时也流露出对民生的关怀和忧虑。
敬礼瓦屋和尚塔偈 大空无尽劫成尘,玄步孤高物外人。 日本国来寻彼岸,洞山林下过迷津。 流流法乳谁无分,了了教知我最亲。 一百六十三岁后,方于此塔葬全身。 注释: - "大空无尽劫成尘":表达了佛教中对于宇宙万物无常的理解。 - “玄步孤高物外人”:形容一个人超凡脱俗,不为世俗所动。 - “日本国来寻彼岸”:指的是从日本的国家出发,寻找心灵的归宿。 - “洞山林下过迷津”:形容在山林间迷失方向
石桥 石桥,涧底轻雷喷玉泉,石桥僧度是何年。 【注释】石桥:一座建在山涧中的石桥。 涧底:山涧中。 轻雷:细雨或雷声的微弱响声。 石桥僧度:一个和尚在过石桥。 何年:指何时建造的,或者指哪一代。 施食(shī shí):施舍食物给饿肚子的人。 龙就掌:龙盘绕着石头。 谈空:谈论佛理。 虎当筵:虎坐在宴席上。 道猷雪涕非无谓:道猷(dào yòu)泪流满面并不是没有原因
【注释】: 题望飞泉:题咏飞泉。 既晴安得雨霏霏,百道流泉落翠微:既然天气晴朗,怎么得到像细雨那样霏霏的飞泉?百道流泉,指众多的泉水;翠微,青山之微,形容山色青翠明丽。 侧帽试看绳引处,破烟千点湿人衣:侧着帽子去看那绳子牵引的地方,破烟似的点点雨珠湿了衣服。 赏析: 《题望飞泉》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七绝。首句说“既晴”则不得雨霏霏,次句写百道飞泉从高处落下,三句写诗人看到雨丝如绳
白云曾经笼罩在您身上,石上云归不见人。 应有山神常守护,松风时为扫埃尘。 注释: 1. 白云曾罩定中身:形容景色优美如画,使人感觉仿佛置身于仙境。 2. 石上云归不见人:意指云雾缭绕于石头之上,但人影却消失不见。 3. 应有山神常守护:意指大自然的守护者,也就是山神,常常守护着这个地方。 4. 松风时为扫埃尘:意指松树的风声时而清扫着灰尘,给人一种清新的感觉。 赏析: