世人但识三尺嘴，仪从秦横竟谁是。澜翻口角欲悬河，秋崖听之归洗耳。
万言万当不如默，视吾舌存政须讷。云根手筑月三间，是非付与西山笏。
谓君为讷耶，读书夜寂声琅琅。谓君为辨耶，向人开口无雌黄。
屋头自有山如此，说易说难那用许。孔堂丝竹春风和，赐也多参惟一唯。
【解析】
本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“题讷斋”是题目，要求考生对所给的五言诗进行赏析，赏析的角度包括内容、语言和技巧等，答题时要注意结合诗歌的内容，分析诗歌的艺术手法以及该艺术手法的作用。
本诗前四句写“讷”，后三句写“辩”。开头两句点出主题。“世人但识三尺嘴，仪从秦横竟谁是。”世上的人只是看重一个人能说会道，而忽略了他真正的才能；“仪从秦横竟谁是？”意思是说那些只会说话的人究竟有谁呢？这里运用反问的修辞手法，强调了说话人认为的“口才”不如自己的“真才实学”，表现了作者谦虚谨慎的性格特点。接着两句“澜翻口角欲悬河，秋崖听之归洗耳”意思是说，滔滔不绝地说话，就像江河水势澎湃一样，让人听了都感到心烦意乱；听到这样高谈阔论的话，只能让人洗耳恭听。“澜翻”用夸张的手法写出了说话人滔滔不绝的特点，“秋崖听之”形象生动地写出了说话者言辞犀利，令人反感。这两句既表现出说话者的自信，又表明了其自谦，与开头形成鲜明对比。“万言万当不如默，视吾舌存政须讷”，意思是说，尽管我有很多话要说，但如果一言不发，那么我的主张也能得到贯彻，如果能够保持沉默，那才是真正高明的做法，说话人认为自己不如沉默寡言。“云根手筑月三间，是非付与西山笏”，意思是说，说话人认为，只有像自己这样，默默地做事才是最聪明的做法。“云根”、“西山笏”都是比喻，说明说话人认为，只有默默无闻才是最高境界。这几句表达了说话人对于“辩”的看法，即在现实生活中，“口才”不如“真才实学”，“大辩”不如“小辩”。最后两句“谓君为讷耶，读书夜寂声琅琅。谓君为辨耶，向人开口无雌黄。”意思是说，别人以为你是“讷”，因为你读书很专心，夜晚寂静的时候还能听到你的声音；别人以为你是在“辨”吗？因为你和别人讲话的时候，不会因为自己的看法不同而改变自己的观点，所以不会有任何改变。这两句进一步强调了自己对于“辩”的不屑一顾，突出自己“讷”的优点。
【答案】
题讷斋
世人但识三尺嘴，仪从秦横竟谁是。（世人只看重一个人的口才。）
澜翻口角欲悬河，秋崖听之归洗耳。（滔滔不绝地说话，就像江河水势澎湃一样，让人听了都感到心烦意乱。）
万言万当不如默，视吾舌存政须讷。（说话多不如不言不语，看自己的舌头还在，就应少言寡语。）
云根手筑月三间，是非付与西山笏。（默默无言，才能看清一切是非曲直。）
谓君为讷耶，读书夜寂声琅琅。（别人说你是个讷人，是因为你在夜里读书很专心。）
谓君为辨耶，向人开口无雌黄。（别人说你是个善于辩驳的人，是因为你和别人交谈的时候，不会因为自己的看法不同而改变自己的观点。）
屋头自有山如此，说易说难那用许。（自己本来就像一座山一样沉稳坚定。）
孔堂丝竹春风和，赐也多参惟一唯。（孔子讲课时总是和风细雨，教给学生许多道理，而且总是只有一个道理。）