秋崖初无负郭二顷田，向来耕舍寒炊烟。负薪行歌遭妇骂，往往倒崖底之枯松，煮崖边之飞泉。
龟肠怒吼卖牛具，龙骨倒挂行蜗涎。乃以农自目，其然岂其然。
胥山之穷固亦无一钱，较之于我犹差贤。白头把笔耕六籍，芸人芸己皆逢年。
可曾腰斧响空谷，但闻种之以弘农陶，耨之以绛人玄。
先生之号则不可，北山久欲移文镌。吾尝观诸朝，左右分两铨。
若使后夔降典夷作乐，各违所长非所便。我今手招白云与渠语，两易其任盟当坚。
君农我樵万山绿，依旧司存雨露边。亦不必承明之庐九入，亦不必岁中之官九迁。
共披烟蓑拜新号，疏驳不到松风前。烂柯扣角醉眠熟，佳话留与山中传。
这首诗名为《戏呈君用》，作者不详，但根据内容推测可能是宋代诗人。下面是逐句翻译和注释：
- 秋崖初无负郭二顷田，向来耕舍寒炊烟。
- 秋天的山崖（秋崖）上没有多余的土地（负郭二顷田），以前是农家的小屋（耕舍）。寒风中，炊烟袅袅升起。
- 负薪行歌遭妇骂，往往倒崖底之枯松，煮崖边之飞泉。
- 扛柴回家的路上唱歌，结果被家里的妇人责骂。有时还倒掉山崖下的枯松，有时还要煮掉悬崖边的飞泉。
- 龟肠怒吼卖牛具，龙骨倒挂行蜗涎。
- 牛的肚子像龟那样怒吼着出售牛具，牛骨上的龙形图案倒挂着像是在爬行。
- 乃以农自目，其然岂其然。
- 于是有人拿农业作为标准来看待自己，这难道不是真的吗？
- 胥山之穷固亦无一钱，较之于我犹差贤。
- 即使到了穷困的地步，也没有一点积蓄（胥山之穷固亦无一钱），相比之下我还是稍微有些财富（较之于我犹差贤）。
- 白头把笔耕六籍，芸人芸己皆逢年。
- 白发苍苍地拿起笔来研究了六经书籍（耕六籍），芸芸众生和自己都在丰收年（皆逢年）。
- 可曾腰斧响空谷，但闻种之以弘农陶，耨之以绛人玄。
- 曾经听到过腰斧声在空旷的地方回响，只听说种地要用到弘农陶器（弘农陶），耘田要用到绛色的人制作的玄色器具。
- 先生之号则不可，北山久欲移文镌。吾尝观诸朝，左右分两铨。
- 对于先生的称号（先生之号），我不能同意，我曾经观察朝政，官员分为左职和右职两种类型。
- 若使后夔降典夷作乐，各违所长非所便。我今手招白云与渠语，两易其任盟当坚。
- 如果让后代的夔降下职位到夷族去制作音乐，每个人都违背了自己的所长，这不是最好的安排。我现在要邀请白云与他谈话，交换一下职位保证双方的约定更加牢固。
- 君农我樵万山绿，依旧司存雨露边。亦不必承明之庐九入，亦不必岁中之官九迁。
- 你务农我采樵，周围都是郁郁葱葱的万山绿树。也无需频繁进入皇宫内院（承明之庐九入），也无需每年官职升迁九次（岁中之官九迁）。
- 共披烟蓑拜新号，疏驳不到松风前。烂柯扣角醉眠熟，佳话留与山中传。
- 一起穿上烟斗般的蓑衣，向新的封号拜别。我的诗行疏漏而不够精炼（疏驳不到松风前），喝醉酒睡着了（烂柯扣角醉眠熟），美好的故事将流传于深山之中（佳话留与山中传）。
赏析：
这首诗描绘了一个隐逸者的生活场景，通过与农夫的交流展现了他对于自然、简朴生活以及官场腐败的深刻认识。诗中运用了许多比喻和象征手法，如“负薪行歌”比喻政治生活的艰辛，“煮崖边之飞泉”象征着对官场的不满等。此外，诗中还透露出作者对于传统儒家价值观的反思以及对田园牧歌生活的向往。整首诗情感真挚，语言质朴，充满了哲理意味。
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