樵仙深入琴棋境，一笑出门天地宽。
人世已非存朽斧，土音不改只南冠。
琴中自有铁心在，局外何妨道眼观。
霁月光风元属我，饭牛何谓夜漫漫。
【注释】 樵仙：指隐居山林的人。琴棋境：指文人雅士的生活环境。存朽斧：指人世间已无斧子，意喻世事已经改变，不再有争斗。土音不改：意为方言未变。只南冠：意为仍戴着方巾（即帽子）。局外何妨道眼观：意为置身事外，以超然的态度看待。霁月光风元属我：意为月色明亮，微风拂面，自然都属于自己。饭牛何谓夜漫漫：意为晚上喂牛又有何妨？
【赏析】 此诗是作者赠给一位隐居山林的樵夫的。樵夫不问世事，与世无争，过着清苦而自得的生活。诗人对这种生活深表赞赏和仰慕，并以此自况。
首联两句，写樵夫与世无争的生活态度。”樵仙”，是作者称这位隐者的别号。“琴棋”，指古代文人的高雅爱好，这里暗含着作者对隐者生活的向往。“一笑出门天地宽”的意思是说，一出门就可以看到无边无际的世界，心胸自然开阔。“天地宽”，既形容世界之大，也暗示隐者的心境之阔。
颔联两句，写隐者在人世间已无争夺之心。“人世已非存朽斧”，意为人世已经没有争斗，就像那无用的斧头已被扔掉一样。“土音不改只南冠”，意味着隐者依然保持着他的本色，没有被世俗污染，他仍然戴着方巾，也就是帽子。“只南冠”中的“南冠”是指古代读书人的装束，这里的“只”是表示一种程度的副词，意思是完全、彻底，也就是说隐者的本色已经完全被保留下来。
颈联两句，写隐者的超然物外。“局外何妨道眼观”的意思是说，虽然身处局外，但可以超然物外，用一颗平静的心来看待这一切。“何妨道眼观”中的“道眼”，指的是道家的看破红尘的心境，也就是一种超脱的境界。“道眼观”也可以理解为一种观察事物的角度和方法，即以一种超脱的姿态来看待一切。
尾联两句，写隐者的悠闲自得的生活状态。“霁月光风元属我”，意味着明亮的月光和轻拂的微风都归属于我自己。“霁月”指的是晴朗的月亮，“光风”指的是轻拂的微风，“霁月”和“光风”在这里都是用来象征自然之美的事物。“元属我”中的“元”，这里是主要的意思。这句话的意思是说，自然之美的事物都可以归我所有，也就是说，自然之美的事物都可以为我所用。
尾联两句，写隐者的生活方式。“饭牛何谓夜漫漫”，意味着晚上喂牛又有什么妨碍呢？这里的“夜漫漫”并不是指夜晚的漫长，而是用来形容时间的流逝。这句话的意思是说，晚上喂牛又有什么妨碍呢？也就是说时间在任何时候都是可以自由支配的，不必过于拘泥于白天或黑夜。
这首诗是一首赞美隐者生活的诗歌。它通过描绘隐者的生活状态和生活方式，表达了对隐者生活的向往和赞美之情。