体用契忠恕，恭安想天申。
仰师千载上，兴起三代民。
剥穷果不食，贞下元又春。
太极在何处，青归烧痕新。
诗句：体用契忠恕，恭安想天申。
译文：
- 本体与用的契合，体现了忠和恕的真理，恭敬地思考天道的延续；2. 仰望师表，千载之上，兴起三代之民；3. 剥落穷尽，果不食，坚守贞操，元又春。4. 太极藏于何处，青归烧痕新。5. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，中通外内，细致入微。6. 敬慎其事，如履薄冰，如临深渊，如履薄冰，如临深渊，如履薄冰，如临深渊。7. 心无旁骛，专心致志，才能达到“天人合一”的境界。8. 修身齐家治国平天下，这是古代圣贤的理想追求。9. 道德修养是立身处世的根本，也是实现理想社会的基础。10. 道德修养是一个不断自我完善的过程，它需要我们不断地学习、实践和反思。11. 道德修养是一个长期而艰巨的任务，只有坚持不懈地努力，才能取得成功。
注释：
- 《周易》：《易经》，又称《周易》，是中国古代的一部重要经典著作，包含了丰富的哲学思想和方法论。
- 忠恕：儒家伦理思想的核心之一，要求人们以诚待人，以心换心。
- 恭安想天申：恭敬地思考和期待天道的延续。
- 仰师千载上：仰望历代圣贤的教诲。
- 兴起三代民：兴起了像夏朝和商朝那样的繁荣时期。
- 剥穷果不食：比喻坚守道义，即使面临困境也不放弃原则。
- 贞下元又春：坚守贞操，就像春天到来一样带来生机。
- 太极在何处：探讨宇宙万物的本源和终极原理。
- 青归烧痕新：象征着新的开始和重生。
- 仰观宇宙之大：形容视野开阔，能够全面观察事物。
- 俯察品类之盛：形容对世间万物有深刻而全面的了解。
- 中通外内：指内心的修为和外在的行为都要一致。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
- 天人合一：是指人与自然和谐相处，遵循自然规律，实现人的全面发展。
- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
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- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的理念。
- 道德修养：指通过学习和实践来提升自己的道德品质。
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- 修身齐家治国平天下：这是孔子提出的个人修养、家庭和谐、国家治理和新月的新痕。
- 方逢辰（1092年—约1161年），字叔达，号虚斋，南宋诗人。他的诗歌风格清新自然，富有哲理性，深受后世读者的喜爱。这首诗歌是他对自己一生的总结和反思之作，表达了他对人生、道德和社会责任的思考。
赏析：
诗作背景：这首诗是宋代诗人方逢辰所作，反映了作者对道德修养和社会责任的理解与思考。诗中通过对“体用”关系的阐述，表达了作者对于道德修养和社会责任的看法。
诗意解读：
- “体用契忠恕”，意味着身体力行，诚实守信，这是儒家道德的核心原则。方逢辰通过这首诗传达了他对这一理念的坚持和践行。
- “恭安想天申”，表达了一种敬畏之心和对天道的尊重。这种态度体现了作者对自然的敬畏和对天命的信任。
- “仰师千载上”，展现了方逢辰对历史上圣人的崇敬之情，以及他们智慧和品德的传承。
- “兴起三代民”，反映了方逢辰对社会发展的关心，以及他希望通过自己的努力推动社会向前发展的愿望。
- “剥穷果不食”，比喻坚守道义，即使面临困境也不放弃原则。
- “贞下元又春”，象征着新生和希望的到来，暗示着道德修养的重要性和其对个人和社会的积极影响。
- 艺术特色：
- 此诗语言简练而富有哲理，通过对比和象征的手法，深化了诗歌的主题。
- 整首诗结构严谨，层次分明，从个人的道德修养到对社会责任的思考，展现了方逢辰深厚的文化底蕴和高远的思想境界。
- 诗中运用了许多典故和比喻，增加了诗歌的表现力和感染力。
- 思想价值：
- 这首诗不仅是一首表达个人道德修养和社会责任的作品，更是一篇探讨人类与自然和谐共生的文章。它启示人们要关注现实问题，积极参与社会进步，以期达到天人合一的理想状态。
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