夷吾不可作，仲连久云亡。
王衍劝石勒，冯道朝德光。
末俗正靡靡，横流已汤汤。
馀子不足言，丈夫何可当。
出门仰天笑，云山浩苍苍。
壬午
夷吾不可作，仲连久云亡。
王衍劝石勒，冯道朝德光。
末俗正靡靡，横流已汤汤。
馀子不足言，丈夫何可当。
出门仰天笑，云山浩苍苍。
注释：
- 《诗经·小雅·节南山》中“召伯劳止，仲山甫将之”的诗句：“公尸来燕来燕。”这是说召伯前往燕地迎接周宣王，仲山甫也前去迎接周宣王。
- 王衍（390-417年），西晋时期大臣，字夷甫，太原祁县人，东晋时期著名玄学家、清谈家。他曾劝说晋怀帝石勒称霸，后因反对石勒而被杀。
- 冯道（882-958年），字可道，五代时后唐宰相，以正直廉洁著称，曾任宰相、枢密使等职。他主张儒家道德，反对佛、道。后来在后汉隐退。
赏析：
这首诗是唐代诗人韩愈的作品，写于唐朝贞元十一年（公元795年）。诗中主要表达了对时局的不满和对个人理想的追求。
第一句“夷吾不可作”，意为“齐桓公不能继续担任国君”。这里的“夷吾”指的是春秋时期的齐国国君齐桓公，他是春秋五霸之一，曾与诸侯会盟，尊天子，攘四夷。但后来因为管仲去世，国家逐渐衰落，无法再恢复强盛。
第二句“仲连久云亡”，意为“鲁仲连早已去世”。鲁仲连是战国时期著名的纵横家，曾为赵胜出谋划策，使赵国免于被魏国所吞并。后来因为秦国的威胁，他再次出走，最终病逝。
第三句“王衍劝石勒”，是指前凉国主张轨的孙子张宾劝降了前秦将领石勒。张宾是前凉的官员，他曾经劝说前秦将领石勒投降，但是石勒拒绝了他的建议。最后张宾被杀害。
第四句“冯道朝德光”，是指后汉宰相冯道向契丹皇帝耶律德光进献贡品。冯道曾历任多个职位，晚年隐居洛阳。他在辽国任职期间，曾向契丹皇帝进献贡品，以求得和平相处。然而后来冯道被排挤，被迫离开中原地区。
第五句“末俗正靡靡，横流已汤汤”，是指当时的风俗已经变得萎靡不振，社会风气已经变得混乱无章。这反映了当时社会的动荡不安和道德沦丧。
第六句“馀子不足言，丈夫何可当”，是指剩下的那些年轻人不值得一提，只有像我这样的男子才能承担起重任。这表达了韩愈对于时代英雄的渴望和对个人理想的信念。
第七句“出门仰天笑，云山浩苍苍”是指韩愈站在高处，望着云山，心情豁然开朗，不禁仰天长笑。这里的“云山”象征着自然的壮丽景色和韩愈内心的喜悦。而“浩苍苍”则形容云山的辽阔和壮美。
这首诗通过描绘历史人物和事件，表达了韩愈对社会现状的不满和个人理想的追求。同时，诗中的意象和典故也体现了韩愈的文化素养和历史知识。
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