竹君久要已忘年，临风相语叶响泉。
休学我图中似璧，莫师我直劲如弦。
劝人达节通天命，舒卷若绳明若镜。
尺无枉己空宿昼，圣岂有心犹击磬。
岁寒来伴老柴门，我岂好静为躁君。
惟有青青四时性，笑发千载空浮云。
平安为报春依旧，珍重道人怜特秀。
忍饥宁可食无肉，相对忘形笋黑瘦。
更有涪翁心似月，平生相照何劳说。
不为煎茶不作椽，清风万壑到处传。
【译文】
竹君久已要，忘年相语时。
莫学我图中似璧，莫学我直劲如弦。
劝人达节通天命，舒卷若绳明若镜。
尺无枉己空宿昼，圣岂有心犹击磬。
岁寒来伴老柴门，我岂好静为躁君。
惟有青青四时性，笑发千载空浮云。
平安为报春依旧，珍重道人怜特秀。
忍饥宁可食无肉，相对忘形笋黑瘦。
更有涪翁心似月，平生相照何劳说。
不为煎茶不作椽，清风万壑到处传。
【注释】
- 庠：指王庠，诗人朋友。“九丈”指其诗的韵脚为平声字，故称“九丈”。
- 竹君：即苏轼。苏轼号东坡居士，以竹为号。“久要”，意谓长久地相互交往、切磋。
- 临风：“临”本指靠近，这里是对着风的意思。“相语”，彼此交谈。
- 休学我图中似璧：意为不要学我的画中之石（如《古木怪石图》）那样像美玉一样圆滑。
- 莫师我直劲如弦：意为不要学我的画中的竹（如《墨竹图》等）那样笔直有力，如同琴弦一般。
- 劝人达节通天命：意为劝导人们要懂得节操，通达天命。
- 舒卷若绳明若镜：意谓书画作品的舒展与收拢如同绳索，明亮和清楚如同镜子。
- 尺无枉己空宿昼：意为尺子如果没有弯曲（枉），就不会有白天黑夜之分。这里比喻正直无私的人，不会因私情而误事。
- 圣岂有心犹击磬：意为圣人难道有心思去敲击磬（打击乐器的一种）吗？这里的磬是指敲磐击鼓。
- 岁寒来伴老柴门：意为岁月寒冷之时，来陪伴这破旧的柴门。这里的柴门指的是简陋的居所。
- 我岂好静为躁君：意为我并不喜欢安静，而是喜欢急躁。这里的躁是急躁的意思。
- 惟有青青四时性：意为只有那绿色的植物具有四季常青的特性。
- 笑发千载空浮云：意为即使像浮云那样飘忽无常，也仍然能发出灿烂的光芒。
- 平安为报春依旧：意为春天的到来，就像平安使者的到来一样。
- 珍重道人怜特秀：意为珍视并重视那些才华出众的人。
- 忍饥宁可食无肉：意为忍受饥饿的人宁愿吃没有肉的食物。
- 相对忘形笋黑瘦：意为两人在一起时，忘记了彼此之间的形迹，仿佛都是一根黑色的瘦笋。
- 更有涪翁心似月: 指宋代文人黄庭坚，字鲁直，号涪翁，为人耿直，性格孤傲。
- 平生相照何劳说：意为平生相交的朋友之间，无需多言，彼此了解就足够了。
- 不为煎茶不作椽：意为不是为了煮茶而制作椽子，也不是为了制作椽子而煮茶。
- 清风万壑到处传：意谓清风在山谷中回荡，四处都能听到它的声响。
【赏析】：
这首诗是一首赠答诗，作者借友人王庠之口，表达了自己对于艺术创作和人生态度的看法。首先，他认为自己的诗作应该追求自然、真实、质朴，而不是刻意雕琢、过于矫揉造作。因此，他反对像自己一样善于绘画、雕刻的艺术家，认为他们的作品应该像玉石一样圆滑，像琴弦一样笔直有力，这是对传统艺术观念的挑战。
他强调人生也应该追求自然、真实、质朴，而不是刻意追求名利、地位。他鼓励人们要有高尚的品德和节操，要能够坚守正义和真理。同时，他也提醒人们要注意自己的言行举止，不要因为私情而误事，要始终保持清醒的头脑和坚定的信念。
这首诗表达了作者对于艺术创作和人生态度的独特见解，既富有哲理又充满人文关怀。
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