望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
【赏析】：
这首诗是宋代王安石的《桃源行》。全诗以议论为主，洗削了桃源传说中的神仙色彩，而是着眼于历史的兴亡，展示了一个真实存在的人间世界。
首句“望夷宫中鹿为马”，描绘的是秦始皇在望夷宫被逼自尽的惨状，而他的子民们却半死不活地躺在长城下等待死亡，表达了作者对统治者的不满和对人民的同情。第二句“避时不独商山翁”，则通过商山四皓这一典故，批评了那些逃避现实、不问世事的隐逸之士。第三句“亦有桃源种桃者”，则展现了桃花源中的宁静生活，但同时也暗含了对现实的批判。第四句“此来种桃经几春，采花食实枝为薪”，则是诗人亲自体验桃花源生活的写照，他在这里种下桃树，收获果实，并用树枝作为燃料，体现了人与自然的和谐共生。
随着时间的流逝，第五句“儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣”揭示了桃花源中的生活与现实世界的割裂，人们虽然生活在桃花源般的环境中，但无法摆脱社会等级制度的影响。第六句“渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问”描绘了渔人在桃花源中捕鱼、赏花的场景，以及他们在花间相问的情景，展现了桃花源的和谐氛围。第七句“世上那知古有秦，山中岂料今为晋”，则通过对历史变迁的描写，暗示了现实世界的复杂性和不可预测性。
最后两句“闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾”，则是诗人对历史沧桑的感慨。长安城的战乱已经平息，春风拂过，诗人不禁想起自己的故乡，泪水沾湿了衣襟。这里的“春风”既是指自然界的变化，也隐喻着诗人内心的感受。整首诗通过对桃花源生活的描绘和对现实社会的批判，展现了作者深刻的历史感悟和人文情怀。