一别异生死，三年能几时。
埋玉不可见，拱木徒兴悲。
通老奉香火，坐阅岁月移。
圆颅点飞霜，夷旷真吾师。
【诗句释义】：
- 一别异生死：一别，指与魏敏功的离别。异死，指生死不同。
- 三年能几时：三年，形容时间长久。能几时，意为能持续多久？
- 埋玉不可见：埋玉，指将魏敏功葬于地下。不可见，意为无法看到。
- 拱木徒兴悲：拱木，指墓前的石碑或者墓碑。徒兴悲，意为仅仅因为悲痛而兴起悲伤之情。
- 通老奉香火：通老，对魏敏功的尊称。奉香火，指供奉他留下的香火、香烟等。
- 坐阅岁月移：坐阅，指静待。岁月移，意为时光流逝。
- 圆颅点飞霜：圆颅，指人头部圆形。点飞霜，意为头上长出白发如霜。
- 夷旷真吾师：夷旷，指心胸开阔、超脱世俗的僧人。真吾师，意为真是自己的老师。
【译文】：
与你分别后生死两隔，三年时间又能持续多久呢？
你被埋在地下我无法看见，只能看着那拱木徒增悲伤。
你生前供奉着香火，我在这里默默等待岁月的变迁。
你的头颅上已经长出了白发，就像头上飞出的雪花一样。
心胸开阔、超脱世俗的人是你，我真的是佩服你。
【赏析】：
此诗是诗人写给魏敏功的一首吊唁之作。诗人通过描绘魏敏功生前的生活状态和死后的影响，表达了对其深深的怀念和敬仰之情。
首句“一别异生死”，直抒胸臆，表达了诗人对魏敏功离别后的感慨。这里的“异生死”既指生死的不同，又暗含了诗人与魏敏功之间的深厚情谊，以及诗人对生命无常的感慨。
次句“三年能几时”，则是对魏敏功生前生活状态的描述。三年时间看似漫长，但实际上对于一位老人来说，可能只是一瞬间的事情。这里反映了诗人对魏敏功的敬重之情，同时也表达了他对时间的无奈和生命的短暂。
第三句“埋玉不可见”和第四句“拱木徒兴悲”则进一步描绘了魏敏功生前的生活状态。“埋玉”指的是埋葬魏敏功，“不可见”则表达了诗人无法亲眼看到他的坟墓的无奈。“拱木徒兴悲”则是说，虽然不能看见魏敏功的坟墓，但看到他的石碑或墓碑上的雕刻，依然会让人感到悲伤。这两句诗既表达了诗人对魏敏功的怀念之情，也体现了诗人对人生无常的感慨。
第五句“通老奉香火”和第六句“坐阅岁月移”则是对魏敏功生前供奉香火、静待岁月变迁的情景的描绘。这里既体现了魏敏功生前对信仰的虔诚，也反映了诗人对他的崇敬之情。
第七句“圆颅点飞霜”则是对魏敏功晚年形象的描述。“圆颅”指的是人头部圆形，“点飞霜”则是形容他的白发如同飘落的雪花一般。这两句诗既描绘了魏敏功晚年的形象，也反映了他在修行过程中所经历的种种艰辛和困苦。
最后一句“夷旷真吾师”则是对魏敏功精神境界的高度赞扬。这里的“夷旷”指的是心胸开阔、超脱世俗的人，“真吾师”则是说魏敏功真是自己的老师。这两句诗既表达了诗人对魏敏功精神境界的敬佩之情，也反映了诗人对他智慧和教诲的感激之情。