有勖我人兮先君之思，有陟尔岵兮我心伤悲。望松柏之苍苍兮我无令姿，岁寒之操兮炯炯心期。
注释：和立斋写的《岁寒歌》共有五章。我努力激励自己的人啊，要继承先君的遗志，你登上那高高的山岩，让我心中悲伤不已。望那苍翠的松柏啊，我没有它们那样高傲的姿态，岁寒三九之操啊，我心中坚定地追求着光明。
赏析：这是一首咏物抒怀诗，诗人以“岁寒”为引子，通过对比来表达自己内心的苦闷与不平。前两句是说诗人在勉励他人，希望他们像自己一样，能继承父亲的遗志，有高尚的情操。后两句则是写诗人自己，他虽然有崇高的思想境界，但却没有高大挺拔的身姿，只能在寒冷的岁月里，独自承受生活的艰辛。这首诗表现了诗人的坚贞不屈、乐观向上的精神品质。
舌根自不寻常出自《和诸庵花光十梅颂》，舌根自不寻常的作者是：王柏。 舌根自不寻常是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 舌根自不寻常的释义是：舌根自不寻常：指诗人的舌头感觉与众不同，可能形容其味觉特别敏锐或对食物的品味有独到之处。 舌根自不寻常是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 舌根自不寻常的拼音读音是：shé gēn zì bù xún cháng。 舌根自不寻常是《和诸庵花光十梅颂》的第4句。
熟后何曾酸涩出自《和诸庵花光十梅颂》，熟后何曾酸涩的作者是：王柏。 熟后何曾酸涩是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 熟后何曾酸涩的释义是：熟后何曾酸涩：指梅花在完全开放之后，其味依然清新，不曾变得酸涩。这里比喻人经历过世事沧桑之后，仍然保持清新脱俗的品质。 熟后何曾酸涩是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 熟后何曾酸涩的拼音读音是：shú hòu hé céng suān sè。
雨肥叶底清黄出自《和诸庵花光十梅颂》，雨肥叶底清黄的作者是：王柏。 雨肥叶底清黄是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 雨肥叶底清黄的释义是：雨肥叶底清黄：指梅花在雨中滋润，叶下的花色清雅明黄。 雨肥叶底清黄是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 雨肥叶底清黄的拼音读音是：yǔ féi yè dǐ qīng huáng。 雨肥叶底清黄是《和诸庵花光十梅颂》的第2句。 雨肥叶底清黄的上半句是：推出突栾本相
推出突栾本相出自《和诸庵花光十梅颂》，推出突栾本相的作者是：王柏。 推出突栾本相是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 推出突栾本相的释义是：推出突栾本相：指将梅花原本的姿态和气质展现出来。突栾，形容梅花姿态挺拔、秀美。 推出突栾本相是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 推出突栾本相的拼音读音是：tuī chū tū luán běn xiāng。 推出突栾本相是《和诸庵花光十梅颂》的第1句。
幻习与之俱尽出自《和诸庵花光十梅颂》，幻习与之俱尽的作者是：王柏。 幻习与之俱尽是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 幻习与之俱尽的释义是：幻习与之俱尽：指幻想和习惯一起消逝。 幻习与之俱尽是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 幻习与之俱尽的拼音读音是：huàn xí yǔ zhī jù jǐn。 幻习与之俱尽是《和诸庵花光十梅颂》的第4句。 幻习与之俱尽的上半句是： 要须投笔虚空。
要须投笔虚空出自《和诸庵花光十梅颂》，要须投笔虚空的作者是：王柏。 要须投笔虚空是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 要须投笔虚空的释义是：要须投笔虚空：指诗人要放下世俗的功名利禄，追求内心的自由和超脱。 要须投笔虚空是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 要须投笔虚空的拼音读音是：yào xū tóu bǐ xū kōng。 要须投笔虚空是《和诸庵花光十梅颂》的第3句。 要须投笔虚空的上半句是
何待空枝方省出自《和诸庵花光十梅颂》，何待空枝方省的作者是：王柏。 何待空枝方省是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 何待空枝方省的释义是：何待空枝方省：等到梅花凋零后才感到它的美。意指美的事物或道理，往往需要在失去或失去之后，才能深刻体会其价值。 何待空枝方省是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 何待空枝方省的拼音读音是：hé dài kōng zhī fāng shěng。
几度落花流水出自《和诸庵花光十梅颂》，几度落花流水的作者是：王柏。 几度落花流水是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 几度落花流水的释义是：几度落花流水：指多次花开花落，水流不息的景象，常用来比喻时光流逝，世事变迁。 几度落花流水是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 几度落花流水的拼音读音是：jǐ dù luò huā liú shuǐ。 几度落花流水是《和诸庵花光十梅颂》的第1句。
自然处处皆宜出自《和诸庵花光十梅颂》，自然处处皆宜的作者是：王柏。 自然处处皆宜是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 自然处处皆宜的释义是：自然处处皆宜：无论何时何地，自然之美无处不在，适宜欣赏。 自然处处皆宜是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 自然处处皆宜的拼音读音是：zì rán chù chù jiē yí。 自然处处皆宜是《和诸庵花光十梅颂》的第4句。 自然处处皆宜的上半句是：
但得岁寒风度出自《和诸庵花光十梅颂》，但得岁寒风度的作者是：王柏。 但得岁寒风度是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 但得岁寒风度的释义是：但得岁寒风度：只要能经历严寒的考验。 但得岁寒风度是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 但得岁寒风度的拼音读音是：dàn dé suì hán fēng dù。 但得岁寒风度是《和诸庵花光十梅颂》的第3句。 但得岁寒风度的上半句是：墨光随手高低。
以下是对《和立斋岁寒歌五章》诗句的逐句释义，并附上译文和必要的关键词注释： 1. 诗句释义：《圣人体物兮万世之训》，这句话的意思是圣人的身体行为是万物的象征，这是永恒的教诲。"究厥后凋兮基于不竞"，这句话的意思是探究那些衰落的事物，它们的根是由竞争导致的。"使与春争妍兮曷保常真"，这句话的意思是让它们与春天争艳，怎么能保持其真实的本色。"岁寒之知兮宁不谓性"
注释：回忆起当年在坚保的时候，我深深地铭记在心，如今那些往事已经湮没无存。望着那翠绿色的千竿竹子（象征坚保）仍然保存着曾经的轮廓，岁寒之句仿佛还在眼前。 赏析：这首诗表达了诗人对过去的怀念和感慨。开头两句回顾了过去的美好时光，然后转向现实的遗忘与失落。最后两句则以翠绿的竹子和岁寒之句作为象征，表达了诗人对过去的怀念和对未来的期望。全诗情感真挚，意境深远，是一首充满哲理和情感的佳作
和立斋岁寒歌五章 羌人生之秉贞兮孰无阳秋，惟澹而无欲兮斯能无求。 宜此心之冰坚兮凛北风之正遒，岁寒之堂兮足以自修。 注释：羌人，古代少数民族之一。秉贞，坚守正道。阳秋，指人的品行、才能、功业等。澹，淡泊。无欲，不贪图名利欲望。斯能，这样就能。冰坚，意志坚定如冰。凛，肃冷的样子。正遒，正直有力。岁寒之堂，指岁寒堂。岁寒堂是西汉初年萧何为表彰韩信而建的。自修，自我修养。 赏析：此诗以“岁寒”为题
【注释】 车马南归:指诗人的友人或亲人由北方来南方。五阕，《诗经·卫风》中有《硕鼠》、《桑扈》、《载驰》、《有狐》、《草虫》五首诗，合称《硕鼠》之什。《左传》中记载鲁文公六年，季孙行父在齐国听到《硕鼠》这首诗，就派人向孔子询问作者是谁，孔子回答说是“国人”所作。后来孔子说：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”这里说车马南归，即表示友人或亲人从北地来南方了。一唱三叹
这首诗的标题是“和庐山高韵”，作者是明代文学家杨慎，他在诗中提到“和庐山高韵”，可能是在赞美庐山的壮丽景色和高远的气度。 下面是对这首诗逐句的释义： 北山之北几千古兮，崷岚层嶂数百叠，岿然横枕乎浙江。 北山的北面有几千年的历史，山峰层层叠叠，巍峨地横卧在浙江江流之上。 历潜岳石磴绵延而上，是为山桥之绝景兮，惊霆喷雪终岁声击撞。 走过潜山的石梯一直向上攀登，这是一座山桥的美景啊
注释：我想与你约定，如你真能成仙，我们一同去寻访赤松黄石；如果不行，我们再写书立下功业。 赏析：这是一首送别诗。诗人在庐山与友人话别之后，想到友人有仙道之约，于是作此赠言以劝勉朋友，表达对友人的祝愿和期望之情。全诗构思巧妙，想象奇特，寓意深长，情调高远
