循溪上坡坨，溪亦因山曲。
行尽高深处，招提隐山腹。
往者灰烬馀，白塔但孤矗。
十年闹斤斧，有此千间屋。
阿师笑相语，异事子当卜。
今日钟报客，振响非人触。
病悴优婆塞，归梦到松菊。
诸圣惠三昧，警我烦恼毒。
卧听夜雨喧，起看晓云族。
去路犹恐迷，主人费斋粥。
《曲尺山云居寺》
循溪上坡坨，溪亦因山曲。行尽高深处，招提隐山腹。
【注释】1、“循”，沿着。2、“坡坨”，“坡”是土坡，“坨”是小土堆，此处指山的形态。3、“溪亦因山曲”，意思是说溪流也顺着山势弯弯曲曲地流淌。4、“招提”，梵语的音译，即佛教建筑。“隐”，隐藏。5、“阿师”，对僧侣的尊称。6、“子当卜”，指应该有所选择。7、“十年闹斤斧”，形容过去十年中，寺院被砍伐得非常严重，只剩下一座孤零零的建筑。8、“有千间屋”，说明现在云居寺的规模非常大。9、“阿师笑相语”，意思是说阿师笑着对诗人说。10、“异事子当卜”，指的是一些不同的事情，需要自己决定取舍。11、“钟报客”，指寺庙里的钟声在迎接游客。12、“振响非人触”，意思是说钟声的振动不是因为有人敲击，而是由于风力作用。13、“病悴优婆塞”，形容诗人身体虚弱，面容憔悴像一位僧人。14、“归梦到松菊”，意味着诗人在梦中回到了松树和菊花丛中。15、“诸圣惠三昧”，指佛陀的教诲或教导。16、“警我烦恼毒”，警示我内心的烦恼如同毒药般难以消除。17、“卧听夜雨喧，起看晓云族”，形容诗人在夜晚听到雨声，早晨看到云彩。18、“去路犹恐迷，主人费斋粥”，意思是说即使要走很远的路，也担心会迷失方向，因此要向主人借点粥吃。
赏析：这首诗是一首描绘云居寺自然景观和人文环境的长篇山水诗。诗人通过细腻的观察和生动的描绘，展现了云居寺的自然美以及其背后深厚的历史文化内涵。
首句“循溪上坡坨，溪亦因山曲”，诗人沿着溪流而上，发现溪流因为山势而弯曲，形成了独特的地形地貌。这里的描述不仅勾勒出云居寺周围的自然环境，也体现了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。
第二句“行尽高深处，招提隐山腹”，进一步描绘了云居寺所处的地理位置及其特点。高深之处，意味着这里有着丰富的历史和文化积淀；隐于山腹之中，则给人一种神秘而庄严的感觉。这句诗表达了诗人对云居寺深深的敬仰之情。
第三句“往者灰烬馀，白塔但孤矗”，描述了过去云居寺遭受破坏的情景，只有一座孤独的白塔矗立在那里。这既是对过去的回顾，也是对未来的期望。这句诗既展现了历史的沧桑感，又表达了诗人对和平与安宁生活的向往。
接下来的四句诗分别描绘了云居寺的历史变迁、现状以及周边环境。如“十年闹斤斧”，意味着过去十年里，云居寺被砍伐得非常严重，只剩下一座孤零零的建筑。而如今，它又恢复了往日的繁荣景象，规模宏大，令人惊叹。
第五至第八句则是对云居寺内景的描绘。如“阿师笑相语”、“异事子当卜”、“钟报客”等诗句，都充满了诗意和画面感。这些诗句不仅展现了云居寺内部的宁静祥和，还体现了诗人与僧人之间的交流互动。同时，诗人还提到了钟声在迎接游客时发出的悦耳声响，以及清晨云彩的变化等自然现象，这些都增加了诗歌的意境和深度。
最后两句“卧听夜雨喧，起看晓云族”，则是对诗人自身情感的抒发。夜雨的喧嚣与晨云的变幻，都给诗人带来了无尽的思绪和感慨。这两句诗既表现了诗人内心的孤独与寂寞，也反映了他对自然美景的珍视与欣赏。
整首诗通过对云居寺的细致描绘，展现了其自然美、历史底蕴以及人文气息，既具有很高的艺术价值，也富有深刻的哲理意义。诗人通过自己的亲身经历和感受，表达了对大自然和人类的关爱之心以及对美好生活的追求之意。