上人久习静，闭门守一龛。
犹恐市尘染，西岷拨晴岚。
归来非本心，退结山中庵。
秋风入我袂，又往天之南。
南方盛法窟，誓志必穷探。
双径卧老龙，怀珠千丈潭。
东邻啸乳虎，眼光见眈眈。
礼足受半偈，安坐十年参。
我昔客吴楚，但爱云水涵。
不闻清庙瑟，浪走雪满簪。
相逢傥有日，为我举二三。
尺书附巴使，勿语洞庭柑。
诗句解析与译文#### 第一部分：“上人久习静，闭门守一龛”
注释：
- “上人”：对僧人的尊称。
- “久习静”：长时间修行静坐，表明其修持已久。
- “闭门”：指上人隐居不问世事。
- “守一龛”：守护着一个小佛龛或僧房。
译文：
这位僧人已修炼多年，他选择了隐居，闭门不出，只守护着那个小小的佛龛，过着清心寡欲的生活。
第二部分：“犹恐市尘染，西岷拨晴岚”
注释：
- “西岷”：指南部的岷山地区。
- “拨晴岚”：推开晴朗的云雾，形容景色明净。
译文：
我担心世俗的纷扰沾染了清净的心，所以毅然决然地离开了繁华喧嚣的地方，前往西边的岷山去寻求一种超然物外的宁静。
第三部分：“归来非本心，退结山中庵”
注释：
- “归来”：回到原来的地方。
- “非本心”：并非出于真心。
- “退结”：退隐、隐居。
- “山中庵”：在山上建造的小庵。
译文：
虽然回到了原点，但内心并不是真正的安宁，而是在山中继续隐居，追求心灵的平静。
第四部分：“秋风入我袂，又往天之南”
注释：
- “秋风”：秋天的风，常用来比喻岁月或时光的流逝。
- “天之南”：南方的天空，这里用来表示远离尘世的地方。
译文：
秋风轻轻吹过我的衣袂，我又踏上了前往南方的道路，那里是远离尘嚣、寻找心灵净土的地方。
第五部分：“南方盛法窟，誓志必穷探”
注释：
- “南方”：指南方。
- “法窟”：佛教中的修行场所，象征修行和悟道的地方。
- “誓志”：发誓立志。
- “穷探”：彻底探究。
译文：
南方有许多佛教修行的圣地，我发誓要深入探究其中的秘密，以求得内心的真正平静。
第六部分：“双径卧老龙，怀珠千丈潭”
注释：
- “双径”：两条路径。
- “卧老龙”：像一条沉睡的老龙一样。
- “怀珠千丈潭”：形容深不见底的水池。
- “珠”：珍珠，这里比喻珍贵的知识和智慧。
译文：
我走在通往佛教圣地的两条小路上，就像一条沉睡的老龙，心中怀揣着千年的智慧和知识。
第七部分：“东邻啸乳虎，眼光见眈眈”
注释：
- “东邻”：指的是东方的邻居。
- “啸乳虎”：形容威猛的样子。
- “眼光”：目光炯炯有神。
- “眈眈”：形容目光锐利或注视的样子。
译文：
我住在东方的邻居家，时常能听到他们的咆哮声，就像一只威猛的老虎一样。他们的目光犀利而专注，仿佛在注视着我的心灵。
第八部分：“礼足受半偈，安坐十年参”
注释：
- “礼足”：礼节足够，表示恭敬。
- “半偈”：一半的经文。
- “参”：修行、参悟。
译文：
我已经准备好了足够的礼节去接受那些半经文的教诲，我将在这里安心地修行，用十年的时间去参悟其中的真谛。
第九部分：“我昔客吴楚，但爱云水涵”
注释：
- “吴楚”：古代吴国和楚国，这里泛指江南一带。
- “云水涵”：形容江南的山水之美，云水相映，如诗如画。
译文：
我曾经在江南生活过，那里的风景如诗如画，我喜欢那里的云水风光。然而，我现在已经不再留恋那些地方了，因为我已经找到了自己的归宿——那就是南方的佛教圣地，那里才是我真正向往的地方。
第十部分：“不闻清庙瑟，浪走雪满簪”
注释：
- “清庙瑟”：指古代祭祀用的乐器瑟。
- “浪走”：随意行走，不受约束。
- “雪满簪”：形容头发被雪花覆盖，形象地描绘了寒冷的环境。
译文： 我不再听那清庙里的音乐了，因为我现在身处一个寒冷的环境中，大雪覆盖了我的头发和帽子。这里的环境让我感到非常孤独和冷清。
第十一部分：“相逢傥有日，为我举二三”
注释：
- “相逢”：有机会遇到。
- “傥有日”：如果有一天。
- “举二三”：拿出两三件东西。
译文： 如果将来我们有机会相遇，你能否为我拿出两三件东西来分享？我想与你共度这段难得的时光。
第十二部分：“尺书附巴使，勿语洞庭柑”
注释：
- “尺书”：书信，这里指书信内容。
- “巴使”：指巴国的使者。
- “洞庭柑”：洞庭湖产的柑橘，一种美味的水果。
译文： 我附上一封书信给巴国的使者，请不要告诉他关于洞庭湖柑橘的事，以免引起不必要的麻烦。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。