英哉神女此江干，德与馀姚舜一般。
碧草凄凄埋玉冷，清风凛凛矗天寒。
求生古患为仁害，处死今知得所难。
我自裴徊不忍去，非干潮小故盘桓。
【注释】
英哉神女此江干：神女指曹娥，英哉是赞叹。
德与馀姚舜一般：舜在位时，洪水为患，他派禹治水十三年，才平息了水患，百姓得以安居乐业。
碧草凄凄埋玉冷：玉指的是曹娥的尸骨，她投江自尽后，尸身被鱼吃掉，只留下一块石头。
清风凛凛矗天寒：风清冽如刀割，使人感觉寒冷。
求生古患为仁害：古代有“求生之患”的说法，是指人为了生存而做出一些不道德的行为，这实际上是对仁道的一种危害。
处死今知得所难：古代认为死是一种解脱，但现在知道死也是一种痛苦，这也是一种难处。
我自裴徊不忍去：裴徊是行走的样子，不忍心离去是因为心中充满敬仰之情。
非干潮小故盘桓：不是由于潮水很小而滞留不前。
【赏析】
这是一首题咏曹娥庙的诗。曹娥是东汉时期的孝女，传说她十岁时，父亲曹盱溺死于江中，年仅十四岁的曹娥便沿江号哭，寻父至死。后来，人们将她的尸骨从江河中打捞上来，葬于浙江绍兴城东的江边。曹娥死后，每年端午节都有人划船追悼，并立碑纪念。这首诗就是描写这个动人故事的一首五言绝句。
全诗四句，前两句写庙宇的雄伟和曹娥的贤德；中间两句写曹娥的事迹，赞其高洁；后两句感慨世事多艰。诗以叙事起，以抒情终，中间两联叙事，一气呵成、浑然一体。
“英哉神女此江干”，起笔不凡，直抒胸臆。英者，美好也；哉者，叹词也。英哉二字，既赞美曹娥，又感叹神灵。
“德与馀姚舜一般”，舜即虞舜，传说中的大圣大贤，他的德行与神女曹娥相比肩，足见神女非凡。
第三联“碧草凄凄埋玉冷，清风凛凛矗天寒。”描绘出一幅凄凉的画面。青草萋萋覆盖着曹娥的遗体，她的身体被江水冰冷地掩埋在泥土之中，只有那股清冷的风还矗立在寒冷的天空下。
第四联“求生古患为仁害，处死今知得所难。”表达了诗人对于曹娥的敬佩之情。她为了拯救父亲的生命，不惜牺牲自己的生命，这种舍己为人的精神是非常高尚的。同时，诗人也感叹生死无常，对于曹娥的死虽然感到悲痛，但也理解到这是一种必然。
第五联“我自裴徊不忍去，非干潮小故盘桓。”诗人表示自己虽然不忍离去，但不是因为潮水太小。这句诗表达了诗人对曹娥的崇敬之情，以及他内心的矛盾和挣扎。
这首诗通过描绘曹娥的英勇事迹和她的精神品质，表达了诗人对于她的敬佩之情。同时，诗人也通过对现实社会的思考和感慨，表达了他对人生和命运的深刻思考。