亭名诏语密相沿，须信从来教义全。
肯构尝探诗礼业，出纶特表父师贤。
早安素履知文富，晚服朱衣称赏筵。
不是韦家专讲学，岂闻幡戟到门前。
译文
亭名诏语密相沿，须信从来教义全。
肯构尝探诗礼业，出纶特表父师贤。
早安素履知文富，晚服朱衣称赏筵。
不是韦家专讲学，岂闻幡戟到门前。
注释
- 亭名诏语密相沿：这个句子表达了亭子的命名与诏语（即皇帝的诏书）有关，而且这些名称已经流传了很久。”诏语”可能指的是皇帝的旨意或命令，而”密相沿”意味着这些名称被保留并沿袭下来。
- 须信从来教义全：这句话传达了对过去教义的深信不疑，认为它们至今仍然完整无缺。这里的”来教”可能指的是古代的经典或教导。
- 肯构尝探诗礼业：这里提到了“肯构”和“尝探”，这两个词可能表示某种探索或研究的行为。”诗礼业”可能是指关于诗歌和礼仪的知识或学问。
- 出纶特表父师贤：这一句中的“出纶”可能指的是一种权威的象征，如法杖，而”特表父师贤”则表明某人因其父亲的身份或在学术上的成就而被特别表彰。
- 早安素履知文富：这句话表达了一种对于文学知识的自信和骄傲，”早安”可能意味着对学问的尊重或重视，”素履”可能指的是简朴的穿着或生活态度，而”知文富”则表明对文学有深入的了解和丰富的知识。
- 晚服朱衣称赏筵：这里的”晚服”可能指的是晚年或晚节，”朱衣”可能指的是红色的官袍或学者的装束，而”称赏筵”则表明在某个场合中得到了赞誉或赞赏。
- 不是韦家专讲学：这句话表达了对非特定家族或人物的强调，”韦家”可能指的是某个特定的家族或群体，而”专讲学”则表明专注于教育或学术研究。
- 岂闻幡戟到门前：这里的”幡戟”可能指的是古代的一种仪仗工具，而”到门前”则表明这种仪仗出现在了某个人的生活或工作场所。
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