凌云峻岭隔凡尘，岭外湖天别是春。
一千丈岩人已往，五百年事迹徒陈。
自传道貌今无垢，不脱禅衣句尚新。
信是飞仙游戏处，何须云外望三神。
游山
凌云峻岭隔凡尘，岭外湖天别是春。
一千丈岩人已往，五百年事迹徒陈。
自传道貌今无垢，不脱禅衣句尚新。
信是飞仙游戏处，何须云外望三神。
注释：
- 凌云峻岭隔凡尘：形容山峰高耸入云，与尘世隔绝。
- 岭外湖天别是春：指在山岭之外，可以看到湖光山色，春天的气息更加明显。
- 一千丈岩人已往：指古老的岩石已经历经千年，岁月的痕迹难以辨认。
- 五百年事迹徒陈：指那些久远的事迹已经被遗忘或不再重要，只留下传说。
- 自传道貌今无垢：指自从我修行以来，始终保持清净无暇。
- 不脱禅衣句尚新：指虽然已经脱下了世俗的衣服，但禅宗的教义依然新鲜。
- 信是飞仙游戏处：相信这里曾是神仙们游玩嬉戏的地方。
- 何须云外望三神：意思是不需要在云端之外遥望三仙，因为这里就有他们的存在。
赏析：
此诗通过描绘游山所见之景，表达了诗人对自然之美的赞美之情。首句“凌云峻岭隔凡尘”，以高峻的山峰为背景，展现了一幅远离尘世喧嚣的画面。接着，“岭外湖天别是春”，描绘了山岭之外的湖光山色，春意盎然，给人一种清新的感觉。接下来两句“一千丈岩人已往，五百年事迹徒陈”，则进一步揭示了时间的流逝和景物的变迁。诗人感叹古老的岩石已经经历了千年岁月，而那些久远的事迹却已经变得微不足道，只留下了传说。这两句诗既反映了自然景物的变化，也表达了诗人对时光流逝的感慨。
诗歌并未止步于此。接下来两句“自传道貌今无垢，不脱禅衣句尚新”，则是诗人在赞美自己修行所得的清净与禅宗教义的新鲜。诗人认为，自从他修行以来，始终保持着清净无暇的状态，即使已经脱离了世俗生活，但禅宗的教义依然新鲜如初。这里的“自传道貌今无垢”是指诗人修行的成果，即保持了一种清净无暇的状态；“不脱禅衣句尚新”则是指禅宗教义的新鲜性，即使在脱下世俗衣物之后，它依然保持着一种新鲜的状态。这两联诗通过赞美自己的修行成果和禅宗教义的新鲜性，表达了诗人对修行生活的向往和追求。
最后两句“信是飞仙游戏处，何须云外望三神”，则是诗人对整个游山活动的总结和升华。他认为，这里就是神仙们游玩嬉戏的地方，无需到云端之外去遥望那些传说中的三仙。这里的“信是飞仙游戏处”，是对前面所描绘的山水景色的一种肯定，认为这里就是一个神仙们游玩嬉戏的地方。而“何须云外望三神”，则是对前面所表达的对时间、历史和自然的感慨的一种超越，认为不必再去追寻那些遥远的神话传说。这里的“何须”，可以理解为“何必”的意思，意味着没有必要去追求那些遥不可及的事物。
这首诗通过对游山所见之景的描绘和对自身修行生活的反思，展示了诗人对自然之美、修行成果和禅宗教义的赞美之情。同时，诗人通过对时间和历史的感慨以及对神仙传说的超越，表达了一种超然物外的人生态度。
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