焚修六七龄，内外已圆成。
教相论因果，冥心契死生。
纸窗应自白，花砌本无情。
燕坐观浮世，谁非走利名。
【注释】
①题寿师塔南轩：在寿师塔的南面搭建了一间小轩，以供自己修行用。②焚修：烧香拜佛。⑥教相：佛家用语，指佛与菩萨、天人等所行之道。③冥心契死生：冥心，佛教语，即冥思，即冥心寂想。④纸窗应自白：纸糊的窗子自然会变白，喻佛理自然明了。⑤花砌本无情：花砌就是用砖石铺成的台阶，本无情则比喻人世间的名利富贵。⑥走利名：追逐名与利。⑦燕坐：安卧。
【赏析】
这是一首颂佛之作。诗中表达了作者对佛教教义的理解与领悟，也表现了他追求心灵净土的愿望。
首联“焚修六七龄，内外已圆成”，意思是说作者已经修炼了六七年，内心和外表都已达到了圆满的境地。这里强调了作者对于佛道修炼的执着和坚持。
颔联“教相论因果，冥心契死生”，意思是说作者通过学习和实践佛法，明白了因果循环、生死轮回的道理。这里的“教相”指的是佛家的各种教义和教诲，而“冥心契死生”则是指通过冥思苦想，达到了对生命的深刻理解。
颈联“纸窗应自白，花砌本无情”，意思是说纸糊的窗户自然会变白，而花砌（台阶）本来并没有感情。这里运用了对比的手法，通过对比来突出佛教教义的超脱和高远。
尾联“燕坐观浮世，谁非走利名”，意思是说作者安卧在小轩中，静观着这个纷扰的世界，发现那些追逐名利的人都是徒劳无功的。这反映了作者对世俗生活的不满和对佛法的向往。同时，也表达了作者对于人生意义的思考和探索。
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