我登步兵台，缅怀昔来游。
英声入万壑，奇气盘九幽。
转盼迹已陈，况今仍千秋。
鸾凤吟苏门，奚用愧彼俦。
堪笑刘越石，幸胜功遂收。
登高君能赋，乃是子安流。
作诗已可人，洗我万古忧。
【注释】
- 步兵台：在今陕西扶风。因汉代有步兵校尉，故名。
- 缅怀昔来游：指诗人登台时想到过去曾在这里游览过。
- 英声入万壑（hè）：英名远扬的声音传入深远的山谷。
- 奇气盘九幽：奇特的神采笼罩着深奥的幽暗之处。九幽：古人认为地下有九重幽冥，这里代指深山、幽林。
- 转盼：转眼。迹已陈：遗迹已成旧迹。
- 鸾凤吟苏门：指晋代苏峻之乱后，王导隐居于会稽山阴县（今浙江绍兴）的石室，以琴声和鸣，作《鸾凤歌》，以示超然自得。苏门：指会稽山的山门。
- 奚用愧彼俦：哪里值得惭愧呢？
- 刘越石：即刘琨。
- 功遂收：指刘琨功成名就，归隐山林。
- 子安流：指陆机的文风清新俊逸（子安是陆机字），与晋人的清丽风格相似。
- 作诗已可人：写诗已经很能打动人了。
- 洗我万古忧：洗刷我心中的忧愁，使我心情舒畅。
【赏析】
这是一首咏怀诗，通过登临高台，回忆往事，感叹时光流逝，抒发自己对历史英雄的敬仰之情，表达了自己渴望建功立业的心情。全诗情感真挚，意境宏大，语言优美，具有很高的艺术价值。
第一句“我登步兵台，缅怀昔来游。”点明了诗人登上步兵台，回忆起过去的游玩经历。这里的“昔”，指的是过去，而“游”则是指游玩。诗人通过回忆过去游玩的情景，表达了对那段美好时光的怀念之情。这种怀念之情，既有对美景的欣赏，也有对历史的感慨。
第二句“英声入万壑，奇气盘九幽。”描绘了英名远扬的声音传入深远的山谷，奇特的神采笼罩着深奥的幽暗之处。这里的“英声”和“奇气”分别代表了英勇和神采，它们都象征着历史英雄的伟大品质。而“万壑”和“九幽”则分别代表着广阔的空间和深邃的幽暗，它们都象征着历史的广阔和深沉。通过这两句话，诗人表达了对历史英雄的敬仰之情，也展现了他对历史的深刻理解。
第三句“转盼迹已陈，况今仍千秋。”意思是说，转眼间遗迹已成旧迹，更何况现在仍然历久弥新。这里的“转盼”指的是回顾过去的岁月，而“陈”则表示陈旧、过时。这句诗表达了诗人对时间的感慨，他意识到无论多么辉煌的历史都会随着时间的推移而逐渐消失，但那些英雄事迹却永远留在人们的心中。这种感慨既是一种对现实的无奈，也是一种对未来的期望。
第四句“鸾凤吟苏门，奚用愧彼俦。”意思是说，像晋代王导那样隐居于会稽山的石室，以琴声和鸣，作《鸾凤歌》，以示超然自得，又有何愧哉。这里的“鸾凤”指的是古代传说中的凤凰，象征着高贵和吉祥；“苏门”则是指苏峻之乱后，王导隐居的地方。这句诗表达了诗人对于历史上英雄人物的敬佩之情，他认为这些英雄人物不仅在事业上取得了巨大的成就，而且在精神上达到了一种超越世俗的境界。这种敬佩之情既是一种对历史的尊重，也是一种对人生的启示。
第五句“堪笑刘越石，幸胜功遂收。”意思是说，真是可笑啊，刘琨侥幸功成身退。这里的“刘越石”指的是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家刘琨，他曾在北方抵御外族入侵，为保卫国家做出了巨大贡献。这句诗表达了诗人对于刘琨功成身退的惋惜之情，他认为刘琨虽然取得了巨大的成就，但却未能实现自己的理想，这是一种对人生的遗憾。同时，这也反映了诗人对于功成身退这一传统观念的认同和推崇。
第六句“登高君能赋，乃是子安流。”意思是说，登高望远的时候你能够赋诗，真是继承了陆机文风清逸的特点。这里的“子安”指的是三国时期吴国的诗人陆机，他的文风清新俊逸，与晋人的清丽风格相似。这句诗表达了诗人对于陆机文风的赞美之情，他认为陆机的文章如同清丽的山水画一般，给人以美的享受和心灵的洗涤。这种赞美之情既是一种对文学的热爱，也是一种对美的追求。
第七句“作诗已可人，洗我万古忧。”意味着作诗已经足以打动人，洗尽了我的万古愁绪。这里的“人”指读者，而“万古忧”则指的是诗人长久以来心中的忧虑和烦恼。这句诗表明诗人通过写作诗歌已经成功地打动了人心，从而成功地缓解了自己的内心压力和痛苦。这种成功的喜悦既是一种对自己创作成果的认可，也是一种对生活的乐观态度。
这首诗以登高望远为主题，通过对步兵台的描写和对历史的回顾，表达了诗人对英雄人物的敬仰之情和对人生哲理的领悟。全诗语言优美，意境宏大，具有很高的艺术价值。