昔闻流水操，想见流水音。
况复山泉声，声自如鸣琴。
可笑山中人，强作碧沼深。
暗流不复鸣，遗声杳莫寻。
近闻石钟山，苏辨正古今。
郦元与李渤，地下当噤喑。
惜乎不闻此，使我徒登临。
道人笑谓余，胡不求琴心。
何劳弦上声，况此非徽金。
注释：
鸣琴泉：泉水如琴声一般清脆。
昔闻流水操，想见流水音：过去听到过流水的乐曲。
况复山泉声，声自如鸣琴：更何况这山泉的声音，就像琴声一样美妙。
可笑山中人，强作碧沼深：真是可笑，那些山上的人，竟然把碧绿的水潭说成是深不见底。
暗流不复鸣，遗声杳莫寻：那隐藏在暗处的水流不再发出声音，那悠远的声音也无处可寻。
近闻石钟山，苏辨正古今：近日听说有个叫石钟山的地方，苏轼能辨清古今之事。
郦元与李渤，地下当噤喑：郦道元和李渤，地下一定很沉默，不敢发声。
惜乎不闻此，使我徒登临：可惜我听不到这些，只能徒然登临高处。
道人笑谓余，胡不求琴心：道士笑着对我说，你何必求得弹琴的心呢？
何劳弦上声，况此非徽金：何况这琴声不是用金做的。
赏析：
此诗是一首咏泉之作，作者借泉水之声抒发自己的感慨之情。全诗分为两部分，前四句写泉水之清澈悦耳，后四句写泉水之幽深难测，最后两句则是诗人对于泉水无法聆听的无奈。
首联：“昔闻流水操，想见流水音。”意思是“以前曾听过流水的曲子，想象那流水的声音。”这里的“流水操”是指古代的一种音乐形式，而“流水音”则是指流水的节奏和旋律。诗人通过回忆过去的经历，表达了自己对流水的怀念之情。
颔联：“况复山泉声，声自如鸣琴。”意思是“何况这山泉的声音，就像琴声一样美妙。”这里，诗人将山泉的声音比作琴声，表达了他对自然之美的热爱和赞美之情。
颈联：“可笑山中人，强作碧沼深。”意思是“真是可笑，那些山上的人，竟然把碧绿的水潭说成是深不见底。”这里的“碧沼深”是指深绿色的水潭，而“强作”则是指人为地夸大其词。诗人通过讽刺那些山上的人，表达了自己对于虚伪和矫揉造作的不满和反感。
尾联：“暗流不复鸣，遗声杳莫寻。”意思是“那隐藏在暗处的水流不再发出声音，那悠远的声音也无处可寻。”这里，诗人用“暗流”、“遗声”等词语来描绘水流的隐秘和无声，表达了自己对于事物本质的探寻和思考。
尾联：“近闻石钟山，苏辨正古今。”意思是“近日听说有个叫石钟山的地方，苏轼能辨清古今之事。”这里的“石钟山”是指位于江西九江的一个著名景点，而“苏辨正古今”则是指苏轼的博学多识和睿智。诗人通过提到苏轼的名字，表达了自己对于历史和学问的尊重和崇敬之情。
尾联：“郦元与李渤，地下当噤喑。”“郦元”指的是郦道元，“李渤”指的是李渤。这两个人都是历史上著名的地理学家，他们的学识渊博让人敬畏。诗人通过提到他们的名字，表达了自己对于知识的追求和向往之情。
尾联：“惜乎不闻此，使我徒登临。”意思是“可惜我听不到这些，只能徒然登临高处。”这句话表达了诗人对于无法亲身体验大自然美景的遗憾之情。
尾联：“道人笑谓余，胡不求琴心。”意思是“道士笑着对我说，你何必求得弹琴的心呢？”这句话表达了诗人对于追求名利地位的不屑和轻蔑之情。
尾联：“何劳弦上声，况此非徽金。”意思是“何况这琴声不是用金做的。”这句话表达了诗人对于物质欲望的追求不以为然的态度。
这首诗以泉水为题材，通过对泉水的描写抒发了自己的情感和思考。诗中既有对自然美景的赞美和向往，也有对虚伪和矫揉造作的批判和反感；既有对知识和学问的尊重和崇敬，也有对名利地位的追求和不屑。整首诗风格清新，意境深远，给人以深刻的启迪和感悟。