宋代李觏《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》释义

往往后生诚可畏出自《解汤延祖字》，往往后生诚可畏的作者是：李觏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的释义是：往往后生诚可畏：年轻的后来者非常令人敬畏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的拼音读音是：wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi。 往往后生诚可畏是《解汤延祖字》的第20句。 往往后生诚可畏的上半句是

勖哉见善勿迟疑出自《解汤延祖字》，勖哉见善勿迟疑的作者是：李觏。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的释义是：勉励人们看到好事不要犹豫，要立刻行动。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的拼音读音是：xù zāi jiàn shàn wù chí yí。 勖哉见善勿迟疑是《解汤延祖字》的第19句。 勖哉见善勿迟疑的上半句是：口衔日月坐天际

口衔日月坐天际出自《解汤延祖字》，口衔日月坐天际的作者是：李觏。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的释义是：口含日月坐天际：形容诗人意气风发，胸怀壮志，犹如坐在天边，吞吐日月，气势非凡。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的拼音读音是：kǒu xián rì yuè zuò tiān jì。 口衔日月坐天际是《解汤延祖字》的第18句。

周公亦人舜亦人出自《解汤延祖字》，周公亦人舜亦人的作者是：李觏。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的释义是：周公和舜都是人，强调即使是伟大的历史人物，也不过是凡人。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的拼音读音是：zhōu gōng yì rén shùn yì rén。 周公亦人舜亦人是《解汤延祖字》的第17句。

蝇虫岂不披红紫出自《解汤延祖字》，蝇虫岂不披红紫的作者是：李觏。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的释义是：蚊虫并非不能穿红着紫。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的拼音读音是：yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ。 蝇虫岂不披红紫是《解汤延祖字》的第16句。 蝇虫岂不披红紫的上半句是： 不贤而位何能为。

不贤而位何能为出自《解汤延祖字》，不贤而位何能为的作者是：李觏。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的释义是：不贤而位何能为：指不贤能的人占据高位，无法胜任其职责。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的拼音读音是：bù xián ér wèi hé néng wèi。 不贤而位何能为是《解汤延祖字》的第15句。 不贤而位何能为的上半句是

非曰凡人富与贵出自《解汤延祖字》，非曰凡人富与贵的作者是：李觏。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的释义是：非曰凡人富与贵：不是指普通人就能享有富贵。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的拼音读音是：fēi yuē fán rén fù yǔ guì。 非曰凡人富与贵是《解汤延祖字》的第14句。 非曰凡人富与贵的上半句是：

立身之道将何如出自《解汤延祖字》，立身之道将何如的作者是：李觏。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的释义是：立身之道将何如：指一个人立身处世的正确方法和原则应该是什么样的。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的拼音读音是：lì shēn zhī dào jiāng hé rú。 立身之道将何如是《解汤延祖字》的第13句。

吾以子立为之字出自《解汤延祖字》，吾以子立为之字的作者是：李觏。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的释义是：“吾以子立为之字”的意思是：我因你而立下名字。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的拼音读音是：wú yǐ zi lì wèi zhī zì。 吾以子立为之字是《解汤延祖字》的第12句。 吾以子立为之字的上半句是：

其名延祖有意哉出自《解汤延祖字》，其名延祖有意哉的作者是：李觏。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 其名延祖有意哉的释义是：其名延祖有意哉：这里的“其名延祖有意哉”是在赞美“延祖”这个名字的含义美好，有深意。其中，“延祖”意味着希望家族能够延续并继承祖先的优良传统和美德。这句话可以理解为对名字背后寄寓的美好愿望的赞叹。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。

这首诗是唐代诗人王维的《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》中的诗句。下面我将逐句进行释义，并附上必要的注释： 幽居久不乐，心死如湿灰。 【译文】：长久地隐居在深山中，心情变得非常忧郁，像干涸的灰尘一样无法振奋。 【赏析】：这句表达了诗人因长期隐居而感到孤独和无助的情绪。 闻言山有池，仙客曾流杯。 【译文】：听说山上有个小池塘，仙人曾经在这里饮酒畅怀。 【赏析】：这两句描绘了一幅仙境般的画面

和苏著作麻姑十咏鲁公碑秦法虽甚苛，秦吏若犹拙。山林不数里，俾尔逃得脱。 予观后世事，政役火烈烈。苟非为鬼神，何计避羁绁。 圣皇今在御，百事咸均节。常披诏书意，苦念生财竭。 谁能将顺者，所望在贤哲。无使峰中人，笑我民屠裂。 注释： 1. 和苏著作：指苏辙，他的诗作有《和苏子由麻姑十咏》等。麻姑：传说中的仙女。 2. 鲁公碑：指唐代书法家颜真卿的《颜勤礼碑》。鲁公：颜真卿的字。 3. 秦法

诗句翻译如下： 前有县大夫，取此石为器。 嚣然夸谓予，材与工俱美。 如何尔乡人，器用曾莫备。 无乃居荒陬，俗鄙不喜事。 答云此石坚，攻磨动时岁。 官用钱出民，民用钱出已。 出民官不知，喜事诚可贵。 出已乃伤财，谁能不惜费。 大夫闻此言，如有所忿戾。 今君倡是诗，敢以报嘉惠。 译文如下： 这首诗是和苏著作的《麻姑十咏》以及鲁公碑一起的。诗中描述了县令将石头作为工具使用，嘲笑诗人的才能和工艺。然而

翻译： 虎跑原本是什么，是苏东坡和麻姑的十首咏诗。鲁公碑是杜甫的作品。 虎跑本是一片普通的山林，被苏东坡和麻姑所欣赏和咏唱。苏东坡用他的豪迈之气，对虎跑进行赞美，说它是大丈夫般地坚韧不拔。麻姑也用她的才情，把虎跑描绘得生动形象。苏东坡的诗句中，“虎跑”就是虎跑山，位于杭州西湖西南的灵隐寺前。麻姑的咏诗中，“虎跑”则是她所居住的地方。 苏东坡在《和苏著作麻姑十咏》中提到虎跑：“虎跑本何为

【注释】 ①麻姑：传说中八、九百年前的女仙人，住在山西。 ②鲁公碑：指晋代鲁道镕为纪念其祖父在山西的功绩而立的碑文。 ③云霓：云和虹。 ④罂（yīnɡ）瓮：盛酒的陶瓮。 ⑤红尘：尘世，人世。 ⑥明月手可捧：形容月光明亮如掌。 ⑦人家千里庭：家家户户都在千里之外。 ⑧泉源六月冻：泉水六月仍结冰。 ⑨风雨气势恶：狂风暴雨的气势猛烈。 ⑩草木精神竦：草木因风雷之威而显得精神振奋。 ⑪灵物：神仙。

这首诗是唐代诗人李贺创作的。以下是对每句的逐句释义： 1. "仙翁犹在时，坛上何设施"：这句诗意味着在神仙（指麻姑）还在世的时候，人们已经在坛上设置了很多设施。这里的“仙翁”指的是传说中的仙女麻姑，而“坛上”则是指供奉神仙和举行祭祀的地方。设施可能包括供品、祭坛等。 2. "仙翁一去后，梦草空离离"：当神仙（麻姑）离去之后，留下的只是梦中的草，这象征着她留下的只有虚无缥缈的东西