宋代李申之《献帅府经历二首》释义

马革应烦为裹尸出自《献帅府经历二首》，马革应烦为裹尸的作者是：李申之。 马革应烦为裹尸是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 马革应烦为裹尸的释义是：马革应烦为裹尸：用马皮来包裹尸体，意指在战场上英勇牺牲。 马革应烦为裹尸是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 马革应烦为裹尸的拼音读音是：mǎ gé yīng fán wèi guǒ shī。 马革应烦为裹尸是《献帅府经历二首》的第4句。

明朝定作长淮鬼出自《献帅府经历二首》，明朝定作长淮鬼的作者是：李申之。 明朝定作长淮鬼是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 明朝定作长淮鬼的释义是：明朝定作长淮鬼，意为：明天你定会成为淮河地区的鬼魂。这句话表达了诗人对某人的诅咒或预言，意指对方将会遭受不幸或死亡。 明朝定作长淮鬼是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 明朝定作长淮鬼的拼音读音是：míng cháo dìng zuò zhǎng

主知未报已身疲出自《献帅府经历二首》，主知未报已身疲的作者是：李申之。 主知未报已身疲是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 主知未报已身疲的释义是：主人知遇尚未得到回报，自己身心已经疲惫。 主知未报已身疲是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 主知未报已身疲的拼音读音是：zhǔ zhī wèi bào yǐ shēn pí。 主知未报已身疲是《献帅府经历二首》的第2句。 主知未报已身疲的上半句是

拟把孤忠报主知出自《献帅府经历二首》，拟把孤忠报主知的作者是：李申之。 拟把孤忠报主知是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 拟把孤忠报主知的释义是：拟把孤忠报主知：打算用自己一片忠诚来报答主上的知遇之恩。 拟把孤忠报主知是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 拟把孤忠报主知的拼音读音是：nǐ bǎ gū zhōng bào zhǔ zhī。 拟把孤忠报主知是《献帅府经历二首》的第1句。

一死鸿毛断不移出自《献帅府经历二首》，一死鸿毛断不移的作者是：李申之。 一死鸿毛断不移是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 一死鸿毛断不移的释义是：一死鸿毛断不移：表示即使死后，就像鸿毛一样微不足道，但自己的节操和信念却不会改变。 一死鸿毛断不移是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 一死鸿毛断不移的拼音读音是：yī sǐ hóng máo duàn bù yí。

胸中千古蟠钟阜出自《献帅府经历二首》，胸中千古蟠钟阜的作者是：李申之。 胸中千古蟠钟阜是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 胸中千古蟠钟阜的释义是：胸中千古蟠钟阜：指诗人胸怀宽广，如同钟阜（钟山）一般，蕴含着千古的智慧和气魄。 胸中千古蟠钟阜是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 胸中千古蟠钟阜的拼音读音是：xiōng zhōng qiān gǔ pán zhōng fù。

此心许国已天知出自《献帅府经历二首》，此心许国已天知的作者是：李申之。 此心许国已天知是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 此心许国已天知的释义是：此心许国已天知：表达诗人愿意将自己的心志献给国家，并坚信这一志向已被上天所知晓。 此心许国已天知是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 此心许国已天知的拼音读音是：cǐ xīn xǔ guó yǐ tiān zhī。

一饭感恩无地报出自《献帅府经历二首》，一饭感恩无地报的作者是：李申之。 一饭感恩无地报是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 一饭感恩无地报的释义是：一饭感恩无地报：即使只有一顿饭的恩情，也感到无法报答。这句话表达了诗人对恩情的无限感激之情，强调了对小小恩惠的铭记和感激之情，以及对报恩之难的深刻体会。 一饭感恩无地报是宋代诗人李申之的作品，风格是：诗。 一饭感恩无地报的拼音读音是：yī fàn

【注释】区区：谦卑的样子。上和亲策：接受朝廷的和亲诏书。元戎：主帅。一点头：指点头答应。 赏析：这首诗是作者对唐玄宗的《幸蜀诗》的和作。诗人在《奉和圣制过玉真观》中写道：“玉真曾受降生符，金粟今传不死方。”此诗即由此而来。诗中表达了诗人希望君王能采纳和亲的建议，不要轻率决定战争，以免给国家带来更大的灾难

诗句如下： 拟把孤忠报主知， 主知未报已身疲。 明朝定作长淮鬼， 马革应烦为裹尸。 注释解释： - 这首诗是宋代诗人李申之的作品之一。 - "一饭感恩无地报"，表达了诗人对恩情的深深感激，即使只有一次的饭食之恩，也无法表达他内心的无尽感激。 - "此心许国已天知"，意味着诗人的心志已经超越了个人的利益，而是完全为国家和人民着想，这种忠诚已经得到了上天的认可。 - "胸中千古蟠锺阜"

【注释】三聘：三次征召。食一箪（dan丹）：以箪为食器。箪，竹器。 【赏析】《挽和靖先生诗》是南宋诗人杨万里的组诗作品。这三首诗是追悼和靖先生而作，每首八句，共二十八句。全诗语言平易、质朴，但感情充沛、真挚，表达了对和靖先生的怀念之情。 第一首：垂老朝三聘，生平食一箪。绝知斯道在，遗恨得时难。庙谨先师祀，书传后代看。形容铭墓石，三发喟然叹。 译文：我年事已高，三次被朝廷征召，平生以一筐饭为生

【译文】 在四海尊崇的师席上，儒学才没有衰弱。 为什么他两楹之间会有梦，竟然使有道之士枯萎。 阆水从容意态，稽山生病时气。 勤勤付与这道德，矢死奉成规绳。 【注释】 1. 和靖：即谢灵运，字灵运，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人。东晋大诗人，山水诗派代表人物。 2. 两楹：指谢灵运的书房，因谢灵运曾为永嘉太守，故称永嘉。 3. 阆水：指四川阆中一带的江水，流经永嘉郡。 4. 稽山：指浙江绍兴会稽山

诗句释义： 1. 开尽荼蘼白昼沉，枝头声已变春禽。 - 荼蘼 (tú mí): 一种植物名，花期在晚春至初夏，花色鲜艳。 - 白昼沉：形容天色渐渐暗下来，傍晚或夜晚到来的景象。 - 枝头声已变春禽：指春天的鸟叫声已经变得不再明显。 - 这里可能指的是春天的气息已经消散，鸟儿的鸣叫也变得不那么频繁。 2. 落花莫遣东风恼，小立闲庭爱绿阴。 - 莫遣东风恼：不要让春风把花儿吹落或带走。 -

诗句如下： 拟把孤忠报主知， 主知未报已身疲。 明朝定作长淮鬼， 马革应烦为裹尸。 注释解释： - 这首诗是宋代诗人李申之的作品之一。 - "一饭感恩无地报"，表达了诗人对恩情的深深感激，即使只有一次的饭食之恩，也无法表达他内心的无尽感激。 - "此心许国已天知"，意味着诗人的心志已经超越了个人的利益，而是完全为国家和人民着想，这种忠诚已经得到了上天的认可。 - "胸中千古蟠锺阜"

释义： 落魄了十二年，我穿着破旧的布衫和宽大的袖子，在江湖上飘荡。如今我已经取得了功名，现在我要穿上新的衣服，卖掉自己曾经清狂、颠狂的样子。 译文： 落魄江湖十二年，布衫阔袖裹风烟。 如今各样新装束，典却清狂卖却颠。 注释： 落魄：指失意、不得志。 江湖：指江湖中，泛指仕途、官场。 布衫阔袖：形容穿着破旧的衣物，袖子宽大。 裹风烟：形容衣服被风吹得鼓起，好像遮住了风烟一样。 典却：典当掉。 清狂

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。 （1） 题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这四句话的大意是：在寂静无声的庭院里，蟋蟀们唧唧地叫着，无数知了在树上鸣叫，突然有一千辆装满茶叶的车马运来了。听那风吹过树林的声音，还有涧水流动的声音，我急忙呼唤着绿色的茶壶来沏茶。 “万蝉催”意思是“无数蝉声”。