成都名画窟，所至妙宫墙。风流五代馀，轨躅参隋唐。
其间礼殿晋画为鼻祖，未数后来鸿雁行。画者果谁欤，或云名收人姓张。
右军问蜀守，墨帖求缣缃。乃知前辈人，不爱时世妆。
范琼杜措李怀衮，仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫。
不若收所画，上自皮羽之服下至垂衣裳。盘古众支派，帝霸皇与王。
君臣分圣贤，有如虎豹龙凤殊文章。视之若有见，日月星象空中垂耿光。
听之如有闻，衔牙玉佩鸣以锵。三古以降历今世，视听所感犹一堂。
乃知此画自神品，碌碌馀子非所望。吾道久已屈，二氏争颉颃。
岂唯牧也见绌馀子下，而有公议老我双鬓苍。
注释：
礼殿圣贤图：这是一幅描绘礼殿中圣贤的画作。
成都名画窟：这是成都著名的绘画石窟。
所至妙宫墙：这里的“妙”指的是精美、巧妙，“宫墙”指的是宫殿的墙壁。整句诗的意思是说这些画作在每个地方都有其独特的美妙之处，就像宫殿的墙壁一样。
风流五代余：这里“风流”指的是绘画风格，“五代”指的是后梁、后唐、后晋、后汉和后周这五个朝代。整句诗的意思是说这些画作延续了五代的绘画风格，给人一种优雅的感觉。
轨躅参隋唐：这里的“轨躅”指的是规矩和法度，“参”是比照的意思。整句诗的意思是说这些画作在规范上与隋唐时期的画作相媲美，有着共同的特点。
礼殿晋画为鼻祖：这里的“鼻祖”指的是最杰出的人物或事物的起源。整句诗的意思是说晋代的画家是这些画作的鼻祖。
未数后来鸿雁行：这里的“鸿雁行”指的是雁阵，比喻众多。整句诗的意思是说在这些画作中还没有出现后来的众多作品。
画者果谁欤：这里的“欤”是疑问词，表示询问。整句诗的意思是说这些画作的真正作者是谁呢？
右军问蜀守，墨帖求缣缃：这里的“右军”指的是王羲之，他曾经向蜀守索要过缣帛来买纸。整句诗的意思是说他曾向蜀守索要过缣帛来买纸来创作这幅画作。
乃知前辈人，不爱时世妆：这里的“时世妆”指的是时下流行的妆容。整句诗的意思是说那些先辈们并不追求时下流行的妆容。
范琼杜措李怀衮，仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫：这里的“范琼”和“李怀衮”都是历史上的人物，而“仙荒佛怪”指的是神仙、妖怪等神话故事。整句诗的意思是说这些先辈们的画作充满了神秘和奇幻的色彩，他们的作品充满了对宇宙的探索和想象。
不若收所画，上自皮羽之服下至垂衣裳：这里的“皮羽之服”指的是古代贵族的服饰，而“垂衣裳”指的是平民百姓的衣服。整句诗的意思是说不如将这些画作收藏起来，让人们能够从中看到古代贵族和平民的生活场景。
盘古众支派，帝霸皇与王：这里的“盘古”指的是中国古代传说中的创世神盘古氏，而“帝霸”指的是古代的帝王统治，“皇与王”指的是皇帝和诸侯。整句诗的意思是说是这些先辈们的画作让我们感受到了古代社会的繁荣和辉煌。
君臣分圣贤，有如虎豹龙凤殊文章：这里的“君臣”指的是古代社会的政治关系，而“圣贤”指的是品德高尚的人。整句诗的意思是说这些画作中的君臣关系就像是虎豹、龙凤这样的神兽，它们各自展现出不同的风采和特点。
视之若有见，日月星象空中垂耿光：这里的“见”指的是观察，“耿光”指的是明亮的光芒。整句诗的意思是说这些画作让人能够通过观察看到日月星辰的运行规律，感受到大自然的美丽和奇妙。
听之如有闻，衔牙玉佩鸣以锵：这里的“衔牙玉佩”指的是古代的玉器，而“鸣以锵”指的是发出清脆的声音。整句诗的意思是说这些画作中的音乐和乐器让人们仿佛能够听到大自然的声音，感受到音乐的魅力。
三古以降历今世，视听所感犹一堂：这里的“三古”指的是上古时代、中古时代和近现代，而“视听所感”指的是人们的视觉和听觉感受。整句诗的意思是说从上古时代到现在，人们都能够在这些画作中得到美的享受，感受到艺术的魅力。
乃知此画自神品，碌碌馀子非所望：这里的“神品”指的是超凡脱俗的精品，而“碌碌馀子”指的是平庸无奇的人。整句诗的意思是说这些画作是真正的神品，普通人是无法企及的。
吾道久已屈，二氏争颉颃：这里的“吾道”指的是儒家思想，而“二氏”指的是道家思想和其他学派。整句诗的意思是说儒家思想已经无法与之相抗衡，其他学派也在努力争夺地位。
岂唯牧也见绌馀子下，而有公议老我双鬓苍：这里的“牧也”指的是孔子，而“双鬓苍”指的是头发变白。整句诗的意思是说孔子也被认为见绌于其他的学者，而他的头发也已经变白了。