朝从空儋出，莫逐赪颜归。
既谢爨无烟，此外将何为。
堂堂十六年，子孙反无依。
莫作如是见，随遇聊差池。
【注】：朝从空儋出，莫逐赪颜归。
朝从空儋出——朝从空山而出，暮宿荒村；
莫逐赪颜归——莫追逐红尘中的荣华富贵而回乡。
既谢爨无烟，此外将何为？
既谢爨无烟，指烧饭时没有柴火，炊烟不起；
此外将何为，除了这些还有什么作为？
堂堂十六年，子孙反无依。
堂堂十六年，指一生的时间；
子孙反无依，指子孙反而无依靠。
莫作如是见，随遇聊差池。
莫作如是见，不要这样认识自己；
随遇聊差池，随波逐流，勉强应付。
赏析：
这首诗是唐代诗人王维创作的组诗作品。这十首诗都是仿效陶渊明《归园田居》的写法，写诗人自己的思想感受。全篇用“空”、“无”、“是”等否定词语开头，以“莫作如是见”作结，构成一个否定之否定的完整结构，表现诗人不随世俗、不趋名利的思想感情。
首联“朝从空山出，莫逐红尘还”，是说诗人早晨离开山村，到外边去干一番事业（或做官），傍晚回到家乡的时候，又像当初一样地回到农村去了。这里用了两个典故。一是“空山”，指庐山一带的山，相传晋代大诗人陶渊明曾做过彭泽县令，他不愿与官场同流合污，就辞官退隐于田园，自称“五柳先生”。二是“红尘”，指尘世的繁华世界。这两个典故，都用来比喻仕途生活。诗人通过这两个典故来表明，自己虽然离开了官场，却依然向往着官场生活的欢乐和幸福，只是由于“朝从空山出，莫逐红尘还”，所以不能象陶渊明那样过上隐居的生活罢了。
颔联“谢灶无烟后，更有何人哉？”意思是：烧饭没有柴火，炊烟也起不来，除了这些还有什么东西呢？这是用“谢灶无烟”这个典故来说服自己，表示决心不再向官场献媚求荣。
颈联“堂堂十六年，子孙犹无依。”意思是：自己活了整整十六年，但子孙们却一点依靠都没有了。这是用“堂堂十六年”这个典故来说服自己，表示自己虽然活了那么多年，但是子孙们并没有得到什么好处，还是一无所有。
尾联“莫作如是观，随缘且任移”，意思是：不要总是把自己当成是这个样子，要顺其自然，随便应付一下。这是用“莫作如是见”这个典故来说服自己，表示自己要随遇而安。
这首诗在艺术手法方面有两点值得注意：一是采用了否定句式。诗中用“空”、“无”、“是”等否定词语开头，以“莫作如是见”作结，构成一个否定之否定的完整结构，表现诗人不随世俗、不趋名利的思想感情。二是运用了典故。诗中用到了陶渊明的典故和“谢灶无烟”这个典故，使诗句更加富有文采和含义。