五云会中天，众山如朝宗。
相臣夙有约，标神期此宫。
傍有洞天接，面直积金峰。
常言五百间，斯地将修崇。
废兴果冥符，变化如云龙。
缅怀祥符后，天意固莫穷。
一言不可复，此兴犹未终。
知国如知葬，尤难邀此翁。
【注释】 五云：即五云山，在今陕西周至县。会：聚集。朝宗：众山环绕。相臣：指唐玄宗的宰相李林甫，他因与杨贵妃有私情，被贬为相国。标神：指神仙。宫：指五云观。洞天：道教用语，指神仙居住之地。积金峰：指山峰。冥符：上天的旨意。变化如云龙：喻指事物的变化无穷无尽。
【赏析】
这是一首咏五云山的诗，诗人借咏五云山以表达自己对时政的看法。首联描绘了五云山的壮丽景象，颔联、颈联则表达了诗人的政治理想和抱负。尾联则抒发了诗人对政治前途的忧虑和无奈。
五云观是唐代著名的道观之一，位于陕西省周至县五云山上。诗人在此游览并作诗，表达了他对当时政治局势的看法和态度。这首诗通过描绘五云山的美丽景色和丰富的文化内涵，表达了诗人对道教文化的尊重和热爱，同时也反映了他对当时社会现实的不满和担忧。
首联“五云会中天，众山如朝宗”描绘了五云山巍峨壮丽的景象，如同天上的仙境般神秘莫测。这里的“五云”，指的是五种不同颜色的彩霞，它们聚集在一起，形成了一幅美丽而壮观的画面。这一景象不仅令人心旷神怡，也象征着国家的繁荣昌盛和人民的幸福安康。同时，“朝宗”一词也暗示了众山环绕着五云山，如同众星捧月一般，彰显出五云山的重要地位和神圣意义。
颔联“相臣夙有约，标神期此宫”则转向了诗人的个人经历和感受。这里所说的“相臣”，指的是唐朝的宰相李林甫。李林甫因为与杨贵妃的私情而被贬为相国，这一事件在当时引起了广泛的关注和讨论。而“标神”一词则是指标榜自己的才能和品德，希望能够得到众人的认可和支持。这里的“宫”指的是五云山中的道观，也是作者寄情山水、追求精神自由的地方。在这里修行、思考，可以让他暂时忘却世俗的烦恼和纷扰，寻找内心的平静与安宁。
颈联“傍有洞天接，面直积金峰”进一步描绘了五云山的自然景观和文化特色。这里的“旁有洞天接”指的是五云山周围有许多山洞相连，形成了一个天然的洞穴系统；而“面直积金峰”则形象地描述了山势陡峭、峰回路转的特点，仿佛一座座山峰汇聚成一片金色的海洋。这样的自然景观不仅令人叹为观止，也体现了道教文化中对于天地自然的敬畏和赞美之情。
尾联“常言五百间，斯地将修崇”则表达了诗人对未来的期望和愿景。这里所说的“常言”指的是常见的说法或看法；而“五百间”则是指五云山上的建筑或寺庙等场所。这一部分可能包含了诗人对于国家未来的期望和展望，也可能涉及到他个人对于道教文化的信仰和追求。而“斯地将修崇”则是指这个地方将会受到更多的关注和修缮，成为一个更加完善和完美的存在。这一愿景不仅寄托了诗人对国家和民族的美好祝愿，也表达了他对道教文化的深厚情感和执着追求。
整首诗通过对五云山的描绘和表达，展现了诗人对国家和民族的关心与责任感。同时，也反映了他个人的情感世界和精神追求。这首诗以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，成为了中国古典诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。