宋代李纲《十六日泛舟》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

《再赋芭蕉》 带雨移根润，惊雷展卷新。 清阴浸白氎，碧色照乌巾。 戒酒杯翻叶，挥风扇傍人。 幽姿随处好，休问不坚身。 注释： - 带雨移根润：带着雨水的芭蕉被移栽后，根部得到了滋润。 - 惊雷展卷新：仿佛是在雷声中展开新的画面。 - 清阴浸白氎：清凉的树叶在白棉布上铺开。 - 碧色照乌巾：绿色映照下，黑色的头巾更显鲜明。 - 戒酒杯翻叶：像是在戒酒时翻动着酒杯。 - 挥风扇傍人：像是在扇风时

【注释】志宏：作者的好友，名字不详。芭蕉：一种植物。小圃：小园。初宜夏：最初适宜夏季种植。灵蕉日日新：灵秀的蕉叶每天新鲜。凤尾：凤凰尾巴的形状，这里比喻芭蕉的叶脉。疏雨湿青巾：细雨淋湿了青巾（古代士人外出时戴的头巾）。结荫：遮阴。嘉客：好客人。散人：隐士。轩中拙居士：指志宏。轩：房屋的廊窗。拙：谦词，表示谦虚。观身：观察自己的影子，这里指欣赏自己的影子。 【赏析】

平津阁晚雨 暮雨带风急，春云乱眼低。 凄凉倚虚閤，湍激瞰回溪。 烟远桃花浪，山寒锦障泥。 江乡何处是，天阔望中迷。 注释： 平津阁：在今河北省沧州市南郊。 霁（jì）:雨后天晴。 湍(tuān)急：水流湍急。 锦障泥：古代的一种战马用的障泥。 赏析： 这首诗写诗人登上平津阁，看到暮雨初歇，春云四散，景色宜人，心情舒畅。但随即想到归期无定，于是又感到惆怅不安。全诗以景衬情

【解析】 本诗是唐代诗人白居易在任江州司马期间，七月二十四日泛舟江上时写的一首七言律诗。全诗描绘了泛舟江上所见的秋景，抒发了作者的感慨之情。 “秋暑殊未已”，首联点题，说明是在七月，天气炎热，暑气还未消散。“泛舟成胜游”，写泛舟的乐趣，说明泛舟成了一种享受。 颔联“日斜云影乱，风迥水光浮”，描写傍晚时分，夕阳西下，天边的云朵被晚风吹拂得四散开来，水面上波光粼粼，倒映着晚霞，景色十分美丽。

诗句解释与赏析： 1. “落叶不可数，枝间绿将稀。” 注释： - 落叶不可数： 描述树叶凋零到无法计算的地步；表达了时间快速流逝的感慨。 - 枝间绿将稀： 指树木间的绿色已经很少，暗示着春天即将结束，秋天的景色即将显现。 2. “节物一如此，感叹何时归。” 注释： - 节物一如此： 指的是自然界中四季更替、节气变换等自然现象总是这样周而复始、循环不已。 - 感叹何时归：

玉溪寺 玉溪何日寺，古佛亦尘埃。 高阁云初卷，小池莲半开。 竹风清枕簟，松露滴莓苔。 寂寞溪边路，幽人自往来。 译文： 玉溪何时有寺庙？古老的佛像也已经蒙尘。 高高的阁楼云雾缭绕，小池塘里的莲花半开半合。 竹叶的清风轻拂着枕头和席子，松树的露水滴滴落在草莓和苔藓上。 独自走在寂静的小路上，只有我这个隐士来回徜徉。 赏析： 这首《玉溪寺》是一首描写寺庙景色和隐士生活的诗