宋代李纲《次韵曾徽言桂浆》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

诗句释义与译文： 1. 流落归来旅海涯：诗人在流离失所后返回家乡，现在居住的海边。这里“海涯”可能暗指诗人的故乡或他曾经生活过的地方。 2. 相从几集凤凰池：与友人相聚频繁如同凤凰栖息于梧桐树一般。凤凰池在这里比喻朋友间的密切交往和深厚的友谊。 3. 暂欣捉麈共谈笑：暂时的快乐在于和朋友一起谈论世事、分享欢笑。“麈”，即麈尾，古代学者用来驱虫的一种长柄拂尘。 4. 还惜整骖言别离

诗句原文： 得家信报避寇海陵， 译文： 自从接到家里的来信，得知家乡正遭受战乱，我决定暂时躲避在海陵这个地方。 注释： 1. 得家信报避寇海陵：收到家里来信，得知家乡正在遭受战乱。 2. 朝来家问始相通：早晨收到了家里的询问，才知道家乡的情况。 3. 田园已在危疑际：我的田园已经被战乱威胁，处于危险之中。 4. 骨肉幸安飘泊中：尽管我和家人都在战乱中漂泊，但幸运的是他们平安无恙。 5.

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和赏析表达技巧以及思想情感。解答此题的关键是在理解全诗的基础上，根据各个诗句的意思判断然后作答。题干要求“赏析”，考生首先要分析诗句的内容，然后分析手法和效果。本题属于诗歌鉴赏。 首先看第一句：青葱秀色一轩中，俯瞰梁朝万本松。这两句诗描写的是轩中的景色，青葱的秀色，俯瞰下是梁朝的松树，这是从空间角度写的，写景很美。 第二句：顶蹙风云疑偃盖，枝蟉雨露若蟠龙

题李茂举拥书堂 小堂深稳据西偏，插架牙签灿属联。 万卷新如手未触，五经嘲解腹空便。 子同蒋诩开三径，我学扬雄老一廛。 归去梁溪谋筑室，隔江相望两翛然。 注释： 小堂：小书房。 插架牙签：书架上排列着整齐的竹签。 灿属联：形容书架上的书籍丰富。 手未触：手指还没摸到的书。 嘲解：解释。 腹空便：肚子空空如也。这里指没有学问。 蒋诩：三国时吴国隐士，曾隐居在三径山。 三径：三条小路。 扬雄

【解析】 本题主要考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“请对下面这首诗逐句释义：寄许振叔显谟”，这是考查对诗的理解能力，答题时注意结合全诗加以分析。“我向江湖老此身，公犹拘絷作羁臣”，这两句写诗人自己，说自己已到晚年，仍身在江湖之上，为朝廷所用，而对方还被朝廷所束缚，不得自由。“兰宫笑语真一梦，泽国过从今几人”，这两句是说

【解析】 此题考核鉴赏古代诗歌的表达技巧与语言特色的能力。解答此类题目，首先要求审清题干，明确试题的类型，是评价、鉴赏还是手法、风格等；然后依据诗歌的注释和提示，分析把握诗歌的内容，领会诗歌的情感。 “昔年多士萃南宫，曾见雄文晔彩虹”，昔年多士，指当年聚集在朝廷上的贤人。南宫，指皇宫或朝廷。这里指京城洛阳。曾见雄文，指曾经见识过他的雄才大略。晔，光彩鲜明的样子。彩虹，七色光。这句诗的意思是